光影交織的世界


發(fā)布時間:2013年08月01日 文章出自:行天下 作者: 姜曦 

標(biāo)簽: 戶外天空   

編者按:旅行歸來,整理圖片時,我經(jīng)常會遺憾:本來很美的景色,卻被我拍得平淡無奇;本來很生動的表情,卻往往抓不住。后來跟朋友聊天,才發(fā)現(xiàn)他們也遇到過相似的問題。
從本期《行天下》開始,我們將推出全新的欄目“攝影教室”,不定期地邀請優(yōu)秀攝影師,用他們的作品和經(jīng)歷為您答疑解惑。
紫煙云影
參數(shù):120mm鏡頭ISO100 F9 1/800s
一處本不起眼的峽谷上方的景觀,由于神奇的光影描繪出神奇的效果,但是高光亮區(qū)和暗部的樹木要同時呈現(xiàn)是一件不易權(quán)衡的事情,即使最先進(jìn)的電子測光相機(jī)也會在取舍上發(fā)生偏差,合適的影調(diào),不但能保留云陰的明暗細(xì)節(jié),還能有效地呈現(xiàn)景觀前后層次關(guān)系。

有人說攝影是一門藝術(shù),有人說攝影就是記錄。

我以為,攝影是捕捉影像的方法,所謂攝影,就是用主觀展現(xiàn)客觀的一種手段。

曝光

曝光,影調(diào)控制為王

攝影是一種依靠光影表現(xiàn)的藝術(shù)。

攝影術(shù)發(fā)展至今百余年,技術(shù)革新層出不窮,但影像成像技術(shù)一直是圍繞著感光材料的光敏感度(ISO)、通光量(光圈F)和曝光時長(快門速度S)這三大基本要素的配合而決定。

在高度電子化的今天,強(qiáng)大的自動相機(jī)不再需要我們?nèi)斯さ厝ビ嬎氵@三者的比值關(guān)系和量度的估值,代以高速精準(zhǔn)的自動化程序控制。那么我們還需要去探討怎樣曝光嗎?答案是肯定的,而且這依然是攝影過程中最為精妙的部分。

如果我們把相機(jī)將景物展示為中等灰度的基準(zhǔn)測光值看成“標(biāo)準(zhǔn)曝光”的話,一張圖片的曝光表現(xiàn)還可能存在更好的,稱之為“正確曝光”的方法。攝影人根據(jù)框取畫面內(nèi)的景物的主次關(guān)系決定將要展示哪些明暗細(xì)節(jié),并在照片上呈現(xiàn)出比真實更亮或者更暗的成像表現(xiàn)。這在高手口中被稱為“影調(diào)的控制”。有效控制這個影調(diào),能讓你的圖片保留需要部分的層次和細(xì)節(jié),并將那些不重要或不服務(wù)于主題的信息利用曝光的手段加以隔離或弱化。

平身
參數(shù):24mm鏡頭 ISO100 F5 1/3s
接近黃昏,光線昏暗,利用自動的標(biāo)準(zhǔn)測光,將會使照片比實際看起來更亮,丟失了場景中那種濃重的神秘感。所以在自動測光的基礎(chǔ)上,減去2級曝光將得到與現(xiàn)實更為接近的效果。弱光下1/3s的曝光速度配合腳架的穩(wěn)定性,把轉(zhuǎn)經(jīng)行走者和磕長頭者的形象虛化起來,表現(xiàn)一種人神交流的境界。
布達(dá)拉宮的晨拜
參數(shù):100mm鏡頭 ISO100 F9 1/2000s
通常我們稱亮背景下主體成像為暗影的拍攝手法為剪影,而本圖則是能展示剪影表現(xiàn)力的作品。在布達(dá)拉宮廣場,早間陽光燦爛地投射下來,移動你的腳步,找到一個合適的角度,讓石板的反光恰好置于朝拜者的身前,這個時候使用相機(jī)Av檔配合-1Ev的曝光補(bǔ)償,有效保留了光滑石板的質(zhì)感,這些光滑的石板正是朝拜者們成年累月的磕長頭磨蝕而成的。逆光也造就了朝拜者剪影的效果,不但人物面相被忽略被抽象,而且是人和影交織融合難以區(qū)分,巧妙地表達(dá)出宗教主題神秘內(nèi)涵和人神耦合的深邃境界。

構(gòu)圖

構(gòu)圖,是一種哲學(xué)

說攝影,除了談曝光,依舊要說的重點(diǎn)是構(gòu)圖。

初學(xué)攝影,往往會游離于各種比例、重心、平衡、幾何透視一類的概念中,認(rèn)為構(gòu)圖就是畫面中景物如何取舍、怎樣擺放的問題。其實構(gòu)圖的概念已不僅限于此,越來越多的攝影人漸漸發(fā)現(xiàn),原來拍攝的一切動機(jī)源于對景物的關(guān)注,也就是對拍攝的視角和內(nèi)容的取舍,怎么取舍不是一個單純好壞的問題,而在于你希望展示什么,說明什么,要表達(dá)和隱藏什么。好比把一張圖片看成是一篇文章,內(nèi)容可長可短,有明示也有隱喻,不需要多余的描述,就可以讓人體會更多出話外之音。

另一方面,對于影像的視覺既可以是一種服從又可以去打破,服從來自美學(xué)修養(yǎng)的基本框架,遵循便是好的,被認(rèn)可的,但也可以尋找方式跳出這種框架,去做一種帶有獨(dú)特個性的表達(dá),表達(dá)的結(jié)果是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷或弄巧成拙,僅隔薄薄一紙,這就是構(gòu)圖的哲學(xué)吧。

佛門
參數(shù):100mm鏡頭,ISO100 F6.3 1/1000s
本圖中左側(cè)的兩個人物使畫面顯得比較重,右側(cè)的人影則正好起到了很好的平衡作用,比例猶如一根杠桿。小孩作為本圖第一關(guān)注目標(biāo),而隨之所有的觀眾關(guān)注起他關(guān)注的方向,揣摩起畫面中三者的關(guān)系,產(chǎn)生一定趣味性。
上海2010
參數(shù)45mm鏡頭 ISO100 F7.1 1/200s
本圖拍攝在世博會前100天,當(dāng)時會場還在封閉施工,我的機(jī)位不理想,距離遠(yuǎn)且雜物眾多,并不適合直接拍攝中國館特寫。但卻恰好可以利用隔離板的空隙來組織這個畫面內(nèi)容。移動機(jī)位,使中國館正好置于高低隔離墻的中間,寓意世博會是中國對外展示的窗口,也是一個承上啟下的節(jié)點(diǎn)。下部的空間介紹以工人的勞作為基礎(chǔ),整個隔離板表示還在籌備中,大幕還未正式拉開,只能窺視點(diǎn)滴。
轉(zhuǎn)經(jīng)廊
參數(shù):300mm鏡頭,ISO100 F5.6 1/320s
拍攝本片的原意是使用長焦鏡頭將搖搖欲倒的轉(zhuǎn)經(jīng)廊表現(xiàn)出來,正在準(zhǔn)備拍攝的時候,恰好來了一列人,靈機(jī)一動,等待時機(jī)使人群剛好走進(jìn)并裝滿廊柱形成的格子中,成為一張不錯的圖片,既表現(xiàn)了建筑老舊的狀態(tài),配合人群又體現(xiàn)出轉(zhuǎn)經(jīng)人們的虔誠和執(zhí)著。
老戲臺
參數(shù):35mm鏡頭ISO800 F5 1/60s
試想這樣一個場景,老戲臺的一側(cè)走廊內(nèi),有一位老生正在調(diào)嗓門,多數(shù)拍攝手法會將整個環(huán)境開放式收下,將老生置于其中某個合適的位置。而我在此時選擇將取景面積縮小,讓視覺的重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到最具代表性的戲臺老舊的木刻欄花和老生的靴子上,戲袍還隱隱透出很有戲份的手勢。不但介紹了老戲臺的細(xì)節(jié)質(zhì)感,也讓大家對老生專業(yè)專注的形象產(chǎn)生足夠聯(lián)想,甚至延伸到對傳統(tǒng)戲劇延續(xù)發(fā)展的關(guān)注,起到一箭三雕的效果。

感染力

畫面的感染力來自激情和理解

如何拍攝影像才能更具感染力,是最近總在思索的問題。

在回顧以往的拍攝經(jīng)歷時發(fā)現(xiàn)這樣一個有趣的現(xiàn)象,凡是能引發(fā)攝影人強(qiáng)烈共鳴的素材,一定能拍出超乎想象的好圖片。正是因為在激情中按動快門,得到一幅好的影像,影像畫面也就具備了不可臆造的感染力,在任何時間給任何觀眾以攝影人拍攝一瞬時的同樣感受。

這就要考驗攝影人看問題的態(tài)度,也可以說是一種解讀事物的觀點(diǎn),帶著觀點(diǎn)能讓我們更積極主動地檢索世界,思維敏捷地分析,然后用鏡頭去提煉和表達(dá),抓取那些極具現(xiàn)實感染力的決定性瞬間。往往一張好圖片出自于必然和偶然,出自于準(zhǔn)備和機(jī)會,自然真實,不帶人為雕琢的痕跡。

嬉戲
參數(shù):17mm鏡頭 ISO100 F7.1 1/640s
在藏區(qū),拋灑一種叫“龍達(dá)”的印有經(jīng)文的小紙片作為祈福儀式,對成年人來說是一件極為嚴(yán)肅的事情。有趣的是,當(dāng)?shù)氐暮⒆釉谕嫠5臅r候順手抓起地上大把的“龍達(dá)”拋向其他小伙伴,相互打鬧嬉戲,臉上透出天真無邪的笑容。正是他們這種無拘無束的快樂深深感染了我,我迅速調(diào)整好相機(jī),鎖定超焦距采用低機(jī)位盲拍的方式紀(jì)錄下這自然純真的一刻。
回首
參數(shù):180mm鏡頭ISO100 F5.6 1/800s
這是一個民族集會活動散場的時刻,也正值中午,頂光不太適合拍攝,但是當(dāng)三位盛裝窈窕美女走過石板路時,立即吸引了我的目光,而采用正面直接的抓拍會引起她們的回避,而且圖片意義較為單薄。正在尋思著如何拍攝時,有趣的場景發(fā)生了,一位拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏族老婆婆也對三位年輕美女表示出了極大關(guān)注,一直長時間注視她們,并在擦肩而過時依然回頭觀望,這1秒鐘的場景被一直有所準(zhǔn)備的我抓取下來,畫面用老婆婆的關(guān)注來解釋美女們的驚艷,成為一張真實自然、趣味濃厚的照片。
虔誠
參數(shù):200mm 鏡頭ISO100 F6.3 1/800s
靈感來自被感動。藏族人虔誠的朝拜,一直令我驚訝和震動,并相當(dāng)尊敬。赤足在這個場景里是一種標(biāo)志和力量,這位老奶奶是恭恭敬敬地將鞋脫下放在一邊,然后開始用磕長頭的方式圍繞活佛修行的房子轉(zhuǎn)圈。畫面中也看見了,地面相當(dāng)不平整,有很多小石頭,赤足的感覺可想而知。其實每天來這里走路轉(zhuǎn)圈的藏人很多,不下千人,磕長頭的就相對少很多,大約一二十個個,能脫掉鞋子磕長頭的人只有寥寥幾個,可想而知其對信仰的敬畏和尊敬程度。我下定決心一定要用一張最滿意的圖片紀(jì)錄這個場景,所以為了表現(xiàn)她的腳和其他穿著鞋轉(zhuǎn)經(jīng)經(jīng)過的對比關(guān)系,我也自始至終跪在地上與她一起前進(jìn),守候數(shù)十分鐘才拍攝了這樣一張圖片。

責(zé)任編輯 / 楊靜 

版權(quán)聲明

凡中國國家地理網(wǎng)刊登內(nèi)容,未經(jīng)授權(quán)許可,任何媒體和個人不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用。
已經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)的,在使用時必須注明來源。違反上述聲明的,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。

要評論?請先 登錄 或者 注冊 ,您也可以快捷登錄: