尋找阿詩瑪?shù)墓枢l(xiāng)


發(fā)布時間:2013年02月25日 文章出自:行天下 作者: 肖育文 

標(biāo)簽: 石林彝族自治縣   湖泊   戶外天空   

《阿詩瑪》是云南彝族支系撒尼人口頭流傳的美麗而富有特色的長篇敘事詩,撒尼人稱為“我們民族的歌”。
“阿著底”傳說就是阿詩瑪出生的地方,彝語意為“人們向往的美麗、甜蜜、幸福的樂土”,這里是撒尼人心中的“世外桃源”。

絕美阿著底

“阿著底”是撒尼人憧憬的圣地,而今真的有了一個名叫阿著底的小村。

阿著底村位于石林縣東南部,距縣城約20公里,“阿著底”是彝族撒尼語,意思是“青山綠水環(huán)繞的富饒美麗的地方”。村子雖然不大,卻綠樹成蔭、鳥語花香,還有錯落有致的屋舍,宛若世外桃源。傳說中美麗、聰明、勤勞的阿詩瑪就誕生和生長在這里。

美在哈尼

阿著底村雖小,卻有絕世美景,更有勤勞善良美麗的撒尼姑娘。

撒尼是彝族的一個支系,撒尼姑娘的花包頭,是她們服飾中最重要的組成部分?;ò^是以紅、綠、藍(lán)、紫、黃、白、青7種顏色的絲綢配制成的圓筒帽,邊沿釘有銀泡泡,兩側(cè)插著一對三角形彩色繡花圖案的角,如同一對“彩蝶”落在頭上。

傳說這種頭飾是為紀(jì)念一對投火殉情的戀人,這對戀人死后化作七彩長虹。撒尼人模仿彩虹做出頭飾,把它視為忠貞愛情的象征。

花包頭上的這對“彩蝶”也是很有講究的,那是她們定情的信物。若是姑娘看上了哪個小伙子,就將頭上的彩蝶取下一只送給他。因此,頭飾上兩只“彩蝶”豎起的是未婚的姑娘,結(jié)了婚的只有一個平平地放在頭上。

撒尼姑娘很忌諱阿黑用手觸摸兩只“彩蝶”,一旦觸摸則表示向姑娘示愛求婚,這在當(dāng)?shù)乜墒且?fù)責(zé)任的。輕則痛打一頓,重則要罰做三年苦力呢。

撒尼姑娘的服飾同樣也是絢麗多彩。撒尼姑娘自幼學(xué)習(xí)刺繡、挑花。技藝優(yōu)劣可與她們未來的戀愛、婚姻成敗有關(guān)。談情說愛,擇偶配婚,男性首先索取的信物,就是姑娘的繡品——花腰帶。

在阿著底村,姑娘們依然在使用古老的織布機(jī)織布,用原始的傳統(tǒng)工藝制作服飾。她們用麻紡線織布,刺繡時不描樣、不劃線,憑借聰明的頭腦和豐富的想象力,用靈巧的手指,刺繡出多姿多彩的圖案。

能歌善舞

在阿著底,不但能看到美麗的姑娘和英俊的小伙子,更能看到他們載歌載舞時的風(fēng)采。

阿著底村人能歌善舞,不論男女老少,個個都會跳他們百跳不厭的最具代表性的“經(jīng)典”歌舞《霸王鞭》和《大三弦舞》。

村里有7支青年、中年、老年歌舞隊,每逢村里婚喪嫁娶,歌舞隊都要前去跳舞助興。

心靈手巧的他們連大小三弦、三線胡琴、口弦、竹笛等樂器都是親手制作的,加上自編自導(dǎo)自演的富有民族特色歌舞,每每讓人流連忘返。

看過青年男女表演的歌舞,當(dāng)然還要拜訪村里的民俗老藝術(shù)家王玉芳老人。

被老人讓進(jìn)門,她就張羅著拿出自家小院兒里種的小蘋果和生瓜籽給我們吃。年近七旬的老人身體硬朗,作為這個村子民間民俗藝術(shù)發(fā)展的實踐者和見證人,她還被授予國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)阿詩瑪代表性文化傳承人。

我們一落座,老人的歌聲就唱起來了。從阿詩瑪出生到少年、青年,再到贊美和描述她的生活,以及被撒尼人贊頌的愛情……老人的歌聲讓我感覺她是在唱所有撒尼人的美麗。每一個唱段結(jié)束時,我們熱烈的掌聲都會讓她有些羞澀,她說她老了,唱不好怕我們笑話。

現(xiàn)在,老人為自己找到了兩個可愛的徒弟——她的兩個孫女正在和她學(xué)唱《阿詩瑪》,這首美麗的敘事長詩能夠長久地傳承下去了。

阿著底行箋

【交 通】

阿著底村距石林縣城約20公里,離長湖風(fēng)景區(qū)僅5公里,是長湖風(fēng)景點的主要輻射地帶。從昆明東菊客運站乘前往石林的客車,票價約25元/人;再從石林縣城轉(zhuǎn)乘微型車或到瀘西方向的中巴車(維則鄉(xiāng)岔路口下車),票價約5-7元/人。自己開車的話可以沿昆明—石林風(fēng)景區(qū)—九石阿旅游公路專線—維則鄉(xiāng)一線前往。

【住 宿】

阿著底共有13家農(nóng)家樂,黃金周期間需要提前預(yù)訂。條件好一點的推薦玉花園,住的條件一般,只有普通間,房間內(nèi)不帶衛(wèi)生間和電視,15元每人每床,有共用衛(wèi)生間。

【美 食】

在阿著底能吃到香噴噴的包谷飯或蕎麥飯,還有各種撒尼人的特色菜,當(dāng)然,更少不了甜甜的包谷酒。

阿著底的農(nóng)家樂,推薦玉花園,玉花園的桌餐130-180元/桌,可以吃到紅豆煮臘肉、羊肉、土雞等當(dāng)?shù)靥厣恕?/p>

【攝影師手記】

彝族傳統(tǒng)上刀耕火種的生產(chǎn)方式,形成了一種與綠色既親密又疏遠(yuǎn)的微妙狀態(tài)。撒尼人卻生活在濃濃的綠色中,這讓人感到些許意外。

石林附近的撒尼人居住的每個村落,旁邊都有一片茂密的樹林,撒尼人稱其為密枝林。密枝林,撒尼語為“密支堵”,傳說是“密枝神”的住所。密枝神保佑著撒尼人的村子,如若擅自進(jìn)林會使密枝神生氣,輕則讓人生病,重則死人死畜。因此,密枝林在沒有人畜干擾的條件下自然生長,長年蔥綠。

處于對密枝林的崇敬,撒尼人的很多節(jié)慶與祭祀活動也與它有關(guān)。十一月里為期7天的“密枝節(jié)”是阿著底村最隆重神圣的節(jié)日,也是撒尼人的“男人節(jié)”。密枝節(jié)期間,阿著底村的男人們在畢摩的帶領(lǐng)下進(jìn)入密枝林,殺牲祭祀,祭拜密枝神,乞求神靈保佑全村人幸福安康。最有特色的是,人們會在這幾天借助神靈的威嚴(yán),把自己心中的怨恨統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄出來。受到批評甚至責(zé)難的人們,不論言辭多么刺耳難聽,也要點頭稱是。而且,節(jié)日里的批評指責(zé)并不會讓村民在日后的生活中結(jié)下仇怨。正是這樣的活動,讓阿著底村的人們相處和睦,關(guān)系非常融洽。

【攝影師簡介】

肖育文,攝影師、撰稿人。多年來,抓住一切機(jī)會到云南各地去生活體驗與創(chuàng)作,獲得了許多形象的感受。先后在《中國國家地理》《環(huán)球人文地理》《中國時報》等10多家主流媒體及40多家報紙雜志發(fā)表了40余萬字的文章和3000多幅圖片。愿用自己的鏡頭去表現(xiàn)云南的山川美景,并竭力表現(xiàn)農(nóng)民們苦與樂的交織,在艱苦的現(xiàn)實中充滿了理想的精神。

責(zé)任編輯 / 楊靜 

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