古村師家溝

清朝時(shí)期享有“天下第一村”美譽(yù)的師家溝村，屬今天山西省臨汾市汾西縣僧念鎮(zhèn)下轄行政村，被列為第六批國(guó)寶。

師家溝是一處可與名揚(yáng)三晉的王家、喬家大院相媲美的晉商民俗建筑群。只是那兩處已是成熟景區(qū)，而師家溝經(jīng)受著歲月的研磨，正在優(yōu)雅地老去。

深山里的村落

村口有個(gè)牌坊，四柱三門式規(guī)模不大，雕刻卻工藝卓絕。石牌坊上共雕刻了三百六十只貓，以及雕工精湛的大象。牌坊是師姓節(jié)孝坊，跟別處不同的是兩只石獅子的位置十分蹊蹺：雄獅在右，而雌獅子卻在左。傳統(tǒng)社會(huì)里左為尊、右次之，在男尊女卑的前世里立坊人為何如此作為，后人的眾說(shuō)紛紜只是說(shuō)說(shuō)，并無(wú)史料留下只言片語(yǔ)。

牌坊

村內(nèi)建筑風(fēng)格是典型的山西民居特色，極具黃土高原的粗獷陽(yáng)剛之氣，細(xì)微處蘊(yùn)藏著耕讀文明“詩(shī)禮傳家”的格調(diào)。房屋與山體自然銜接，交融默契；層樓疊院，鱗次櫛比。“理達(dá)”院內(nèi)的“詩(shī)禮傳家”匾額俊逸剛勁、入木三分；“務(wù)本”院門額殘缺卻不失美麗；“成均偉望”院保存完好，與前院繡樓的格局差別明顯；“大夫第”二樓瓦花墻上的柿蒂紋、福紋雕刻精美大氣；“竹苞”院的磚雕拱券門額上，六個(gè)稚子手持蓮枝，意喻子嗣連綿；透過(guò)斑斑銹漬的門鎖，二重門上的磚雕、木雕更為驚艷華美。師家溝的裝飾雕花不同于別處民俗建筑群的磚雕、石雕和木雕的花朵小巧玲瓏，這里的雕花豪邁端麗，大朵大朵花兒與實(shí)物接近，開在屋脊、檐下，驚艷絕倫。與房子、村郭、山川、河渠相得益彰。

“大夫第”

窗欞層層花卉

村內(nèi)院落的門前以巷道相連，院落相互聯(lián)系，形成院中有院、院上有院的格局。村民們有“關(guān)好八大門，鎖好十小門，行人難出村”的俗語(yǔ)。各院僻靜處的排水溝渠與路面下的排水洞相連，有著“下雨半月不濕鞋”的潔凈。

從“成均偉望”院進(jìn)入主人的住宅要從工房院進(jìn)門，是十分罕見的形制。工房院里有碾盤、馬槽等物件；它比主院低矮了些，顯出尊卑有別。工房院的東側(cè)是主院的垂花門，懸有匾額“成均偉望”，門樓掛落雕有大朵富貴牡丹。門柱下的石鼓不見了蹤跡，邑人相告被盜了，想來(lái)那竊賊冒著被門垛坍塌砸死的危險(xiǎn)要盜走的一對(duì)石鼓定是精美無(wú)雙。

“成均偉望”院

進(jìn)入垂花門是一個(gè)狹窄的甬道，走至盡頭，主院赫然開朗。主院進(jìn)深三層，窯上建樓，樓上有樓，高低錯(cuò)落地排列著。正房是三間有檐廊的錮窯，兩側(cè)廂房、倒座均為一層平頂錮窯，倒座此刻種著花生果，綠意蔥蔥。正房檐廊的兩端皆有踏道通往廂房的屋頂和后一進(jìn)院落。拾階而上，屋脊上的磚雕大花近在咫尺，讓人移不開視線。

大花掛落

我在村內(nèi)流連兩日，有幾位老者介紹，建在村子中央的是居住區(qū)，是師家各房的窯院。外面的一周圍繞著公共建筑，有祠堂、龍王廟、娘娘廟、土地廟等各路仙佛的家，還有酒坊、醋坊、染坊、油坊、豆腐坊、藥鋪、雜貨鋪等服務(wù)村人的設(shè)施。此外還有書房，族內(nèi)弟子適齡皆要入讀。一位文質(zhì)彬彬的老人指給我看家族內(nèi)部的“監(jiān)獄”，師家子弟們犯了錯(cuò)要被關(guān)進(jìn)去閉門思過(guò)，但是要比真正的監(jiān)獄多了些溫暖教育的味道。

芳草萋萋

老人輕聲漫語(yǔ)，在村子最高處的窯洞頂端講述家族過(guò)往。他是師家五世祖師鳴鳳的嫡系子孫，師家以商賈起家，師鳴鳳捐了知縣，買官的文書現(xiàn)存于師家溝文物管理處，可惜無(wú)緣一見。知縣上任后成為大清國(guó)股肱重臣曾國(guó)藩、曾國(guó)荃兩兄弟的直接領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)兩兄弟的才干十分賞識(shí)，并在曾氏兄弟的升遷道路上功不可沒。曾氏弟兄功成名就后來(lái)師家溝探望老領(lǐng)導(dǎo)，送匾送畫送溫暖。一時(shí)間各路官員以師家溝為圣地。本已是名門望族的師家愈加聲名赫赫，師家溝安享“天下第一村”的盛名。

老人說(shuō)到先祖名聲愜心，說(shuō)起祖上的買賣更是得意。當(dāng)年師家買賣鋪?zhàn)颖姸啵嗟綇纳轿鞯胶铣霾畹膸熜占胰?，一路南行不需要到客棧打尖歇腳，困餓時(shí)自有師家店鋪供歇宿休憩。

入夏季節(jié)，桑葚成熟，甜杏紅黃，雞鳴犬吠，芳草淡香。清代第一村已無(wú)往昔繁華擁嚷，只有寥寥可數(shù)的游人在村內(nèi)閑逛。

關(guān)于師家財(cái)產(chǎn)的由來(lái)，村內(nèi)還流傳著另一說(shuō)詞。據(jù)說(shuō)，師家財(cái)產(chǎn)不是辛苦經(jīng)營(yíng)而來(lái)，而是來(lái)自于闖王李自成。

李自成從戰(zhàn)敗逃離北京城，帶了搜刮來(lái)的大量財(cái)寶。據(jù)說(shuō)是為了攜帶方便把銀子融成了千兩重銀餅。“沖冠一怒為紅顏”的吳三桂由于家仇、情仇揮師狂追。于是李自成一路遺金的民間傳說(shuō)便有根有據(jù)、有鼻子有眼兒地流傳開了。這李自成一路逃命，過(guò)河北、山西、陜西，其他地段上沒有埋藏寶藏之說(shuō)，單單是山西藏寶一說(shuō)深入人心。經(jīng)過(guò)一番添油加醋、口水發(fā)酵后，晉商的崛起跟李自成寶藏有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系了。最后終結(jié)是晉商只是好運(yùn)氣得了李的財(cái)寶發(fā)跡的，跟他們吃苦耐勞、頭腦精明，開茶路、走西口的拼搏斗志沒一毛錢關(guān)系。

縱橫中華商界幾百年的晉商們，就這樣被人定義成不勞而獲，俯拾發(fā)家。不知道那些悉悉索索的小話兒，被晉商巨賈們聽到了會(huì)不會(huì)笑掉大牙。但是一定會(huì)有人在論及晉商的才干時(shí)，十分不屑地哼一聲，牙縫里擠出句：“不過(guò)得了外財(cái)?！?/span>

師家溝的師姓族人們，對(duì)這些閑言很是厭惡，怒其“一派胡言！”他們言說(shuō)師家的敗落是抽大煙抽敗的，只字不提當(dāng)時(shí)社會(huì)大環(huán)境的因素，坦誠(chéng)從容。

斷垣殘壁中保存完好的門樓