探密西域古城 感受別樣風(fēng)情


發(fā)布時(shí)間:2019年03月04日 文章出自:用戶(hù)投稿 作者: 盧范經(jīng) 

標簽: 風(fēng)土人情   

我們一踏上新疆土地就常聽(tīng)到“不到喀什不算到新疆、沒(méi)到古城也算白來(lái)”說(shuō)法,可見(jiàn) 喀什葛爾古城--高臺民居的魅力。在喀什迷宮般的老城與現代高樓交匯融合,古城位于喀什市中心吐曼河大橋一側,與另一側的高樓大廈形成截然不同的風(fēng)景。

喀什古城是世界上現存規模最大的生土建筑群之一,也是我國保存下來(lái)最具古西域特色的傳統歷史街區,從漢、唐以來(lái)就成為絲綢之路上最美麗、最繁華、最具詩(shī)意和傳奇色彩的城市,素有“喀什的靈魂”之稱(chēng)。

高臺民居建在喀什市古城東北端一處高40多米、長(cháng)800多米黃土懸崖上,他們用生土依崖而建,隨著(zhù)家族人口增多一代,便在祖輩的房上加蓋一層,這樣一代一代,房連房,樓連樓,層層疊疊,我們看到一對畫(huà)家在畫(huà)圖。  

古城四處散布著(zhù)“過(guò)街樓”、“半街樓”、“懸空樓”、“樓上樓”、小胡同等具有濃郁維吾爾族特色的住宅建筑群,民居內的庭院布局、室內外建筑、裝飾風(fēng)格,處處體現著(zhù)維吾爾民族的濃厚民俗風(fēng)情和傳統文化,老城里除了蒙著(zhù)頭巾面紗的少女、老人外,到處可見(jiàn)的就是天真爛漫的維族小孩。

高臺民居依舊保留了古老土陶作坊、老宅、清真寺等千百年前的古跡,這里聚集著(zhù)人文、民俗、藝術(shù)的地方,中國學(xué)者稱(chēng)喀什古城為中國僅存的古西域文化特色老城,被譽(yù)為“維吾爾族活的民俗博物館”,聯(lián)合國專(zhuān)家評價(jià)它是“絲綢之路”上遺存的最重要老城。
老城內無(wú)數條相通的古巷,巷巷相連,盤(pán)延曲折,不過(guò)不必擔心迷路,凡是能夠走通的長(cháng)巷,都以六角磚鋪道;而凡是死胡同都以方磚鋪地,迷失方向的時(shí)候找到六角磚鋪的路就能輕易走出。
彎彎曲曲窄小的胡同里,似乎走在迷宮里,老城里的交通主要以自行車(chē)為主。

高臺民居依舊保留了古老土陶作坊、老宅、清真寺等千百年前的古跡,聚居著(zhù)維吾爾族居民600多戶(hù)2400多人,大多從事傳統手工業(yè),除從事制陶工藝外,還生產(chǎn)具有維吾爾族民間工藝,特色的花帽、服飾、刺繡、刀具、皮革制品、編織品等,聚集著(zhù)人文、民俗、藝術(shù)的地方,中國學(xué)者稱(chēng)喀什古城為中國僅存的古西域文化特色老城,被譽(yù)為“維吾爾族活的民俗博物館”,聯(lián)合國專(zhuān)家評價(jià)它是“絲綢之路”上遺存的最重要老城。

高臺民居里我們看到了用傳統涯土燒磚的第六代土陶傳人--吾麥爾·艾力,兄弟倆還在延續著(zhù)制陶為生燒陶這個(gè)古老職業(yè)。制陶從水泡土、和泥、做坯、上釉、畫(huà)畫(huà)等50多道工序,由于每一道工序全憑感覺(jué)和經(jīng)驗手工制作,因此不會(huì )出現兩樣完全相同的作品,“這也是土陶的魅力所在”。

傳統的土陶制品多為壺、缸、碗、瓶等維吾爾族民眾的生活用具,也有用土陶燒制油燈、燭臺、筆筒、花瓶等制品,這些制品在陽(yáng)光下熠熠生輝,吾麥爾·艾力說(shuō)現在土陶制品的實(shí)用性已逐漸被觀(guān)賞性取代,成為最具西域風(fēng)情的藝術(shù)品,讓那些來(lái)探密西域古城的人們帶走一份凝結在土陶上的溫存。


高臺民居里我們看到了用傳統涯土燒磚的第六代土陶傳人——吾麥爾·艾力,他說(shuō)現在土陶制品的實(shí)用性已逐漸被觀(guān)賞性取代,成為最具西域風(fēng)情的藝術(shù)品,讓那些來(lái)探密西域古城的人們帶走一份凝結在土陶上的溫存。
制陶從水泡土、和泥、做坯、上釉、畫(huà)畫(huà)等50多道工序,由于每一道工序全憑感覺(jué)和經(jīng)驗手工制作,因此不會(huì )出現兩樣完全相同的作品,“這也是土陶的魅力所在”。
傳統的土陶制品多為壺、缸、碗、瓶等維吾爾族民眾的生活用具,也有用土陶燒制油燈、燭臺、筆筒、花瓶等制品,這些制品在陽(yáng)光下熠熠生輝。
在導游的帶領(lǐng)下,我們來(lái)到這家手工制作、銷(xiāo)售維族樂(lè )器制品的民居,看到我們在拍攝,父子倆大方的配合我們。

“污水靠蒸發(fā),垃圾靠風(fēng)刮,水管墻上掛,解手房頂爬”,曾是喀什古城居民生活的真實(shí)寫(xiě)照。走在古城老街中,隨處可以看到各種各樣的手工作坊,有做首飾的、打鐵的、木器制作的、樂(lè )器打磨的、打馕的、彈棉花的、制陶的、編葦席的、織麻袋的、做帽子的等,匯集出的聲響是一首原生樸素的合唱,雖然沒(méi)有了書(shū)中描述的駝鈴馬嘶,星月城堡下的驢車(chē)換成了四輪汽車(chē),但絢麗的花毯圖案依舊,孜然烤肉仍在爐上,土陶藝術(shù)品始終留傳,千年后的喀什仍然生生不息。

雖然沒(méi)有了書(shū)中描述的駝鈴馬嘶,星月城堡下的驢車(chē)換成了四輪汽車(chē),但絢麗的花毯圖案依舊,孜然烤肉仍在爐上,土陶藝術(shù)品始終留傳,千年后的喀什仍然生生不息。
老城處處體現著(zhù)維吾爾民族的濃厚民俗風(fēng)情和傳統文化,老城里除了蒙著(zhù)頭巾面紗的少女、老人外,到處可見(jiàn)的就是天真爛漫的維族小孩。
維族民居的臥室一般不允許游客進(jìn)入,特別是女孩子的閨房。在經(jīng)得主人同意后,我們被允許進(jìn)入這家主人的臥室拍攝,家徒四壁的房間中間掛了兩條繩子作為小孩子的搖欄。
維族小朋友對著(zhù)我的鏡頭,撅著(zhù)嘴巴,做著(zhù)鬼臉,天真而可愛(ài),對著(zhù)我的鏡頭笑容還是有幾分羞澀。
這里的門(mén)全是雙扇木門(mén),陳舊木門(mén)透露的歷史滄桑的色彩,古老而又虛化。有些家的門(mén)半開(kāi)著(zhù),有的則是關(guān)閉,意思也不一樣,半開(kāi)的表示家里有男人在,關(guān)閉的則表示只有女人在,男人不在家。


      


 

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