家規(guī)
家有規(guī)寓勸懲以訓(xùn)子弟

圖中這塊一棱棱凸起類似搓板的石板，位于山東曲阜孔府三堂兩側(cè)的廂房階下。據(jù)現(xiàn)在的孔府工作人員介紹，每當(dāng)孔家下人犯錯(cuò)，就會(huì)被罰跪在這里思過(guò)，因此也被很多人戲稱為現(xiàn)代“家法”中“跪搓衣板”的鼻祖。攝影／余榮培

家規(guī)：猶國(guó)之有典

俗話說(shuō)“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”。不過(guò)，中國(guó)的家規(guī)卻是產(chǎn)生在國(guó)法之前的。
原始社會(huì)末期，中國(guó)出現(xiàn)了以父系血緣為主的家族制度。彼時(shí)，家與國(guó)還未完全分開，最顯赫的氏族首領(lǐng)即是國(guó)家的領(lǐng)袖，所謂“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”。也是從氏族的原始法規(guī)中，著名的“宗法制”誕生了。它將“君統(tǒng)”與“宗統(tǒng)”集于一身，以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，用王室血統(tǒng)的親疏確定等級(jí)貴賤。這個(gè)制度中，家與國(guó)同為一體。比如，西周的“九刑”代表的就是姬姓家族的意志。而國(guó)之“禮”即是來(lái)自對(duì)“家”祖先的尊奉。帝國(guó)的王者浸潤(rùn)在“家天下”的思維中，管理著天下之土。這直接為中國(guó)古代法律與家規(guī)奠定了共同的走向。