激活傳統(tǒng)節(jié)日文化的另一種選擇

自2008年起，我們的法定節(jié)日中增添了清明、端午、中秋，這似乎為大眾參與傳統(tǒng)節(jié)日提供了時(shí)間保證。有人問我：這是否有利于恢復(fù)傳統(tǒng)節(jié)日文化。我認(rèn)為，文化有死活兩種，活的在今人的行動(dòng)中，死的在書庫(kù)的文獻(xiàn)內(nèi)。那些節(jié)該怎么過，想必大多數(shù)中國(guó)人幾乎都不會(huì)了。因此，在中國(guó)社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型的今天，僅靠制定幾個(gè)法定假日，想讓大眾都能積極參與到節(jié)日生活中來，似乎是一件很困難的事情。

從文化人類學(xué)角度看，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日源于農(nóng)業(yè)社會(huì)，得到儒家文化的支撐，形成了獨(dú)特的文化特性。每一個(gè)人都不是作為一個(gè)個(gè)體存在，而是處于家族或宗族關(guān)系之中的，為此人們之間首要的關(guān)系是血緣關(guān)系。中國(guó)人參與傳統(tǒng)節(jié)日的范圍也多限于血緣共同體，這種參與傳統(tǒng)節(jié)日生活的模式適應(yīng)了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)家庭成員聚集性的特點(diǎn)，具有封閉性。