體質(zhì)
人猿相揖別

坐落于北京市房山區(qū)周口店龍骨山腳下的周口店遺址博物館，是一座古人類(lèi)遺址博物館。今天，人們一走進(jìn)博物館的大門(mén)，就會(huì)看見(jiàn)根據(jù)從這里挖掘的“北京人”化石復(fù)原出來(lái)的塑像，它那低矮的頭頂、向前突出的嘴部，正穿越50萬(wàn)年的漫漫進(jìn)化之路，向我們?cè)V說(shuō)著什么。攝影/王凱

站起來(lái)，邁出人類(lèi)的第一步

說(shuō)到猿變成人，我們會(huì)想到小學(xué)課本上的那張圖畫(huà)：畫(huà)面中由左向右排列著一列弓著身子的猿和半弓著身子的猿，它們都朝向右邊，一位比一位更直立，最右邊是一位完全直立著的人，手中還拿著一塊石器，昂首邁步。這種表現(xiàn)早期人類(lèi)進(jìn)化的圖案所傳達(dá)的信息是，從猿到人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，是直立行走。這個(gè)表達(dá)非常準(zhǔn)確，也經(jīng)歷了時(shí)間的考驗(yàn)。

1978年，美國(guó)哈佛大學(xué)的學(xué)者艾薩克提出，有五項(xiàng)行為模式把人類(lèi)和我們的猿類(lèi)親戚分開(kāi)，其中第一項(xiàng)就是直立行走。另外四項(xiàng)分別為：語(yǔ)言；在一個(gè)社會(huì)環(huán)境中有規(guī)律、有條理地分享食物；住在家庭基地；獵取大的動(dòng)物。而人能夠直立行走的先決條件是從樹(shù)上下來(lái)。