中國景教
穿越《圣經(jīng)》的古老傳說

文章出自：中華遺產(chǎn) 2009年第11期 作者： 張巍 

標簽： 文化遺產(chǎn)   讀史筆記   碑林區(qū)   

景教，即基督教的聶斯托利派，公元5世紀前期興盛于中、西亞。唐貞觀九年（635年），聶斯托利派傳教士阿羅本由波斯來我國傳教，改教名為景教。 這塊中國唐代的景教紀念碑，從豎立到深埋，記載了從萬里之遙進入中國的景教的繁榮史與落寞史，同時見證了后來中世紀西方宗教世界爭取同盟的努力與對外擴張的野心。

雖然基督教流行中國的傳說已久，但“大秦景教流行中國碑”（左碑）是關(guān)于中國古代基督教的最早和最確切的記錄。這塊碑立于唐德宗建中二年（781），正文不到2000字，用非常典雅的中國文字介紹了基督教的一些最基本觀念，并記載了阿羅本來到長安受到隆重接待的歷史。

西安碑林博物館里，有一塊高近三米的紀念碑。與許多碑一樣，既然作為紀念之用，它背后必然有可敘說的歷史——這塊“大秦景教流行中國碑”的故事，要從唐代說起。

公元781年（唐德宗建中二年），在一次長安的景教集會上，信徒們決定刻碑紀念當(dāng)時景教的盛況，碑的名字叫做：大唐景教流行中國碑。立碑的主要發(fā)起人叫做“伊斯”，碑文特意記錄了景教最為鼎盛的時刻：

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責(zé)任編輯 / 范亞昆  圖片編輯 / 湯劍華 

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