最后的薩巴文
文章出自:中華遺產(chǎn) 2009年第06期 作者: 焦虎三
薩巴王志全受人延請(qǐng),為村民進(jìn)行卜算。打開(kāi)他珍藏的“算日子書(shū)”,那些只有他才能讀懂的圖畫(huà)符號(hào),是溝通人與神鬼之間的媒介。攝影/周萬(wàn)龍
2008年8月末,我從成都出發(fā),一路南下。翻越西南橫斷山的北段,走進(jìn)大雪山主峰貢嘎山南麓,再?gòu)氖扪刂蠖珊游魅?,在安順?chǎng)開(kāi)始進(jìn)入松林河谷,這里是藏彝走廊東緣中段的要津,古代絲綢之路的第一要隘。一路風(fēng)塵顛簸后,我終于來(lái)到了石棉縣西部崇山峻嶺之中的蟹螺鄉(xiāng)江壩村5組。這是一處有65戶爾蘇藏族人居住的村子,群山環(huán)衛(wèi),山綠如屏。居住在此的爾蘇人至今還沿用清代的稱謂,即稱村為“堡”或“堡子”。堡子外,農(nóng)人正在煙雨朦朧的田地中耕種勞作;堡子內(nèi),雞群在巷道中自由漫步。
對(duì)于爾蘇藏族這個(gè)稱謂,絕大多數(shù)人會(huì)覺(jué)得陌生,甚至可能都是第一次聽(tīng)到,這個(gè)隱藏在深山中的族群,之于外界而言顯得神秘莫測(cè)。
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