徐悲鴻秘札
文章出自：中華遺產(chǎn) 2012年第06期
1932年12月26日，舒新城收到右邊這封信。對(duì)于畫(huà)集在中華書(shū)局的重印，徐悲鴻十分重視，為此事無(wú)巨細(xì)地闡述自己的觀點(diǎn)：畫(huà)集的價(jià)錢(qián)要不要控制、選用何種紙張、版式上的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)、裝幀要達(dá)到何種標(biāo)準(zhǔn)，等等。一方面，徐悲鴻深厚的美術(shù)功底和追求完美的精神，讓他總是能提出各種各樣有見(jiàn)地的意見(jiàn)；一方面，與中華書(shū)局的良好關(guān)系，也讓他可以暢所欲言地闡述自己的觀點(diǎn)。
徐悲鴻與中華書(shū)局的信札往來(lái)始于1930年2月。上邊這封信則寫(xiě)于1935年6月，這時(shí)徐悲鴻40歲，正在南京中央大學(xué)教書(shū)。5年前，班上來(lái)了一位女生叫孫多慈，才貌俱佳。漸漸的，徐悲鴻陷入情網(wǎng)，開(kāi)始向舒新城傾訴綿綿不絕的煩惱。他相信，同樣遭遇過(guò)師生戀且喜結(jié)良緣的舒新城，會(huì)是他最知心的朋友。信中，徐悲鴻說(shuō)自己打算把孫多慈送到比利時(shí)留學(xué)，而如果此時(shí)她的畫(huà)集能夠在中華書(shū)局出版，將極大地促進(jìn)其留學(xué)大業(yè)。此后，“孫多慈”?，F(xiàn)身于信札中，直到二人分手。
20世紀(jì)30年代的徐悲鴻。（供圖／徐悲鴻紀(jì)念館）。
畫(huà)像中的女子，則是那段時(shí)間中徐悲鴻筆下的孫多慈，它就像這段無(wú)果之戀留給世間的一個(gè)優(yōu)美側(cè)影。（供圖／徐悲鴻紀(jì)念館）。
厚厚一疊信札里，“齊白石”三個(gè)字出現(xiàn)的頻率極高。自1929年北平某畫(huà)展上邂逅齊白石的作品，徐悲鴻就十分欣賞這位長(zhǎng)者畫(huà)家，在他看來(lái)，齊白石的畫(huà)有著對(duì)生活細(xì)致入微的觀察，在不注重寫(xiě)實(shí)的國(guó)畫(huà)界中，實(shí)在是一朵奇葩。上面的信札是1931年10月徐悲鴻寫(xiě)給中華書(shū)局編輯吳廉銘的，事關(guān)自己的畫(huà)冊(cè)和齊白石的畫(huà)冊(cè)。他希望這兩本畫(huà)冊(cè)能盡快出版，并說(shuō)了些制版、樣張等極瑣碎的問(wèn)題。從存留的信札來(lái)看，在齊白石畫(huà)冊(cè)的出版問(wèn)題上，徐悲鴻幾乎充當(dāng)了一名免費(fèi)編輯的角色。
徐悲鴻（前排左一）與齊白石（前排左二）等人的合影（供圖／徐悲鴻紀(jì)念館）。
詩(shī)人徐志摩曾這樣評(píng)價(jià)徐悲鴻：“你愛(ài)，你就熱熱地愛(ài)，你恨，你也熱熱地恨……”這般愛(ài)憎分明的性格，在這些信里也“不設(shè)防”地表現(xiàn)出來(lái)。上面的信札是1932年9月徐悲鴻給吳廉銘的信之局部，他在其中抱怨道，“又見(jiàn)劉海粟等編之新派畫(huà)”在“流毒社會(huì)”，這樣做的后果將使得“美術(shù)為善不足，為惡有余”。由于迥異的繪畫(huà)風(fēng)格，徐悲鴻與劉海粟向來(lái)有隙。徐悲鴻崇尚西方寫(xiě)實(shí)主義，而劉海粟則堅(jiān)信藝術(shù)是主觀的表現(xiàn)。關(guān)于兩位大畫(huà)家的世紀(jì)恩怨，世人多被“師徒名分之爭(zhēng)”吸引了眼球，這封信卻寫(xiě)于爭(zhēng)論爆發(fā)前一個(gè)月，足以證明兩人的名分之爭(zhēng)僅是一個(gè)導(dǎo)火索。而居中調(diào)和的中華書(shū)局，則讓兩個(gè)“水火不容”的畫(huà)家同時(shí)綻放在讀者面前。
以上兩圖片是上個(gè)世紀(jì)30年代劉海粟在中華書(shū)局出版的著作，主要內(nèi)容是介紹他所崇尚的世界美術(shù)名家與名作（供圖／中華書(shū)局）。
上圖是1934年8月徐悲鴻從蘇聯(lián)寄給吳廉銘的明信片。1933年~1934年，徐悲鴻在歐洲各地舉辦中國(guó)近代繪畫(huà)展覽，蘇聯(lián)是其中一站。在這張明信片中，他難掩興奮地說(shuō)：“此間畫(huà)展在隱居大博物院（世界最大博物院之一）舉行，成功自不必說(shuō)……”他的好友徐仲年對(duì)此曾評(píng)價(jià)說(shuō)，“在歐洲游歷過(guò)的同胞，總可在英法德俄博物院看到悲鴻的畫(huà)，在英法德俄文的刊物里讀到對(duì)于悲鴻藝術(shù)的好評(píng)”，而“在外國(guó)人心目中，他是當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的大師”。盡管徐悲鴻“輸出”的中國(guó)藝術(shù)，是以西方寫(xiě)實(shí)主義改造過(guò)后的中國(guó)畫(huà)，但在外國(guó)人眼里，他的藝術(shù)卻是中國(guó)文化的代表。
攝于上世紀(jì)30年代，徐悲鴻正在給外國(guó)觀眾現(xiàn)場(chǎng)作畫(huà)。
上圖是1937年3月底徐悲鴻寫(xiě)給舒新城的信，他拜托中華書(shū)局太原分局的人幫忙拓太宗晉祠銘。上面的書(shū)法甚佳，為唐太宗李世民的真跡，讓徐悲鴻很是著迷，遂不惜“麻煩”起老友。信紙上的畫(huà)與書(shū)法珠聯(lián)璧合，對(duì)于這位熱愛(ài)書(shū)法的天才畫(huà)家來(lái)說(shuō)，既是即興之作，也是驚艷之作。
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