誰的園林最美


文章出自:中華遺產(chǎn) 2014年第06期 作者: 徐碩 

標簽: 遺產(chǎn)風景   文化符號   

建筑大師童寯曾道:“中國園林是一處真實的夢幻佳境,一個小的假想世界?!睂τ谥袊鴪@林來說,實際的需要倒在其次,托物言志才是重點。因此園林最能反映造園者和園主人的“個性”。江南的文人、北方的官宦、嶺南的商人……在這個舞臺上,生旦凈末丑,行當齊全,共同撐起了長達數(shù)千年的“園林大戲”。

園林——中國文明的另類尺度

觀察中國園林,會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象:城市文明越繁榮,園林就越精致和美麗。而不同的城市文明,則塑造出不同的園林,或精致淡雅,或富麗端莊,或熱烈濃郁……這不僅是自然之不同,更是“人”的不同。中國園林如一出大戲,江南的隱士、北方的權(quán)貴,嶺南的行商等等,陸續(xù)登場,打造出風情各異的理想之園。

平湖似鏡,建筑依水
這是位于杭州西湖三臺山景區(qū)的回廊。沿著曲折回旋的廊道,游人前進的線路和觀景的視線被精心安排。中國傳統(tǒng)園林尤其是江南園林里,有許多親水建筑。建筑依水,為觀賞變幻迷人的水景創(chuàng)造了很好的條件,而我國古建筑那多姿多彩的造型,點綴在一平似鏡的湖面上,又為園林水景添上了精彩的一筆。
“粉壁為紙,以石為繪”
蘇州滄浪亭里,沿著粉墻夾出的小徑走過去,會驚訝于造園師的繪畫功力。粉墻為紙,黃石作繪,再點綴上姿態(tài)各異的花木,可謂別開生面。明造園家計成在《園冶》里說:“峭壁山者,靠壁理也。藉以粉壁為紙,以石為繪也?!苯蠄@林一般是粉墻黛瓦,而樸素潔白的粉墻,就成為這些疊石小品的最佳底襯了。
風移影動,珊珊可愛
以實物在粉壁上作畫,已是匠心獨運;用實物借助自然的光影作畫,則更是高明的藝術(shù)。圖為江蘇當代某私家園林里的一隅。白壁如紙,樹則如丹青,主人發(fā)揮自己的藝術(shù)天賦,利用樹影“畫”出富有特色的水墨畫,由實境進入虛境和幻境,可謂頗得傳統(tǒng)江南文人之意。攝影/黃豐
水殿風來,余音繞梁
蘇州畫家葉放的私園水閣里,一場昆曲表演正在上演。古時的江南園林中,聽曲是文人雅士所鐘愛的一項活動。因此江南園林中許多臨水的亭榭,在立基時多少都考慮到唱曲的因素。因為這樣的建筑,既能利用水面反射增加音效,也能享受水殿風來、余音繞梁的詩意。葉放先生家的昆曲表演方式,可謂是昨日生活的重現(xiàn)了。攝影/李昊

園林是個假想世界

每次去看江南園林,總會想起“文心雕龍”一詞,因為它們實在太小也太過精致。比如網(wǎng)師園,才九畝地,主景是荷花池和黃池假山,再點綴些古樹,添置些亭廊。奇妙的是,它似乎又深遠無盡:曲廊通向隱在綠樹山石間的小山叢桂軒。透過花窗北望,只見一壁黃石假山,山不高,卻氣勢雄奇,宛如天開。循著山廊“樵風徑”西而北折,便是濯瓔水閣。登閣,面前突然一片開闊,澄波瀲滟,映出四周明媚的景致。

責任編輯 / 馬賽屏  圖片編輯 / 余榮培 

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