驅(qū)邪有道
文章出自:中華遺產(chǎn) 2015年第04期 作者: 申琛
標簽: 文化符號 文化遺產(chǎn)
圖為白云觀的道幡。白云觀是中國北方道教中心,這里常常舉行有祈福避邪的法事,而道幡是許多法事的重要組成,在進行法事前常會有揚幡儀式,有凈壇和莊嚴道場的作用,不同作用的道幡上畫有不同的符文。攝影/朱子浩
鏡劍符咒走江湖
1731年,紫禁城養(yǎng)心殿前筑起了一個道壇,道士婁近垣手持寶劍,口中念念有詞,在道壇上踏起罡步,他在主持一場禮斗驅(qū)邪的法事。隨著儀式的進行,紫禁城的主人雍正帝漸漸舒展了眉頭。據(jù)《雍正起居注》記載,前幾日,雍正因言語不快,斬了一位北京白云觀的道士賈士芳,事后雍正感到賈道士陰魂纏著自己,總是“龍體欠安”,無奈之下,他又延請了江西龍虎山的道士來為自己驅(qū)邪,。當最后一碗符水飲下,雍正感到身體恢復(fù)了活力,大喜之下,他直接加封婁近垣為四品提點。這場驅(qū)邪法事給婁近垣帶來了官運,給雍正帶來了安心。
在這場拜斗驅(qū)邪法事中婁近垣用了多種法器,其中最重要的是三件法寶:劍、鏡、符,這三者在道教的宗教活動中扮演不同的角色。
凡中國國家地理網(wǎng)刊登內(nèi)容,未經(jīng)授權(quán)許可,任何媒體和個人不得轉(zhuǎn)載、鏈接、轉(zhuǎn)貼或以其它方式使用。
已經(jīng)本網(wǎng)書面授權(quán)的,在使用時必須注明來源。違反上述聲明的,本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。