梁架：理想中的人居圖騰

最高等級的梁架
立起兩根木柱，上面架一根橫梁，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)建筑特有的空間計量單位——開間?？梢哉f，梁與柱的搭接組合，是古代中國人一切建造活動的起點，被賦予了深厚的精神內(nèi)核。圖為山東泰安岱廟主體建筑天貺殿的梁架部分。該殿創(chuàng)構(gòu)于北宋，與故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿并稱“中國古代三大宮殿”?，F(xiàn)存建筑為清代所立，面闊九間、進深五間，重檐廡殿頂，梁架的構(gòu)成排布，體現(xiàn)了清代官式建筑最高等級的章法和趣味。  攝影／解亞瑾

曾經(jīng)有人問起，在中國的城市中做古建筑保護，是否也能借鑒歐洲“立面主義”的經(jīng)驗，僅僅保留古建筑臨街的外觀，然后把內(nèi)部的梁架統(tǒng)統(tǒng)拆掉，建起新的空間結(jié)構(gòu)？每當面對如此質(zhì)疑，我總是嚇出一身冷汗。梁架，即用垂直的柱和水平的梁重疊組裝成的木建筑骨架，她是中國傳統(tǒng)建筑不可剝離的價值載體，是一座建筑的內(nèi)心世界，緣何在適應(yīng)西方建筑的某個理論之下，就變得如此不齒了呢？

一切建造的意匠，皆從梁架開始

兩千年前的《韓非子·五蠱》一篇，有一段著名的文字：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢以避群害，而民悅之，使王天下，號曰有巢氏?！睒?gòu)木為巢，是讓人民安身棲居的圣人之理想，也是有巢氏贏得擁戴的根本。立起兩根木柱，上面架一根橫梁，便成一個“開間”，這是中國傳統(tǒng)建筑特有的空間計量單位。人們用木頭橫橫豎豎地筑起了一代又一代人的家園，如此傳承數(shù)千年，最初的理想從未改變。