那些不是紙的紙


文章出自:中華遺產(chǎn) 2018年第07期

標簽: 文物故事   文化符號   

在紙張被發(fā)明出來之前,先人們書寫于何處?近代著名學者王國維曾指出:『書契之用,自刻畫始,金石也,甲骨也,竹木也?!积敿撰F骨、竹木簡牘、壘壘青石、青銅鐵器,仿佛自然界的一切物質(zhì),都可以被直接或間接地『拿來』。這些不是紙的『紙』,承擔了紙張時代到來之前的紙之功用。
商代卜甲,中國社科院考古研究所藏
攝影/柳葉氘

甲骨甲天下

19世紀末,時任國子監(jiān)祭酒的王懿榮收獲了一批刻字的“龍骨”,經(jīng)多位學者研究斷定刻字屬于殷商時期,所謂龍骨實際上是龜甲和獸骨——合稱甲骨。它們來自于河南安陽小屯村,這里是商代后期都城遺址的所在地,亦即殷墟。后來這片地區(qū)經(jīng)過20世紀的多次考古發(fā)掘,出土甲骨已多達15萬余片。

殷商敬鬼,上到國之大事如祭祀、氣候、出征,下至私人生活如病患、生育,無不問卜于鬼神,根據(jù)加熱后甲骨上產(chǎn)生的裂痕,判斷吉兇。刻在甲骨上的文字便是甲骨文。甲骨文上承原始刻繪符號,下啟青銅金文,是目前所知最早的成系統(tǒng)的漢字,同時也是極具鮮明特色的書法字體。

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