兵器

文章出自：中華遺產(chǎn) 2018年第11期

標(biāo)簽： 歷史拾遺   

『國』，城墻里有戈，意為以兵器守疆土；『戎』字里有甲有戈，意為兵器。故而古人說，『國之大事，在祀與戎』。沒有兵器，國門守不住；沒有兵器，民生不可安。于是從遠古以木石自衛(wèi)，到商周以斧鉞宣威……十八般武器，次第登臺。舉戈才能止武?；乜垂疟鞯陌l(fā)展與演進，體味中國人為和平與戰(zhàn)爭展開的博弈。

戰(zhàn)國·古中山國山字形青銅器
攝影／動脈影

四川金沙遺址出土 玉戈
3000多年前，一位技藝爐火純青的無名工匠制作了這件玉戈。戈為兵器，而這件玉戈通體瑩潤，光潔如新，可見并未上陣揮砍，應(yīng)當(dāng)是一件禮儀之器?？梢圆聹y，這件玉戈當(dāng)年的主人，是部族中的掌權(quán)者，玉戈刃部的鋒芒，透露出主人殺伐決斷的權(quán)威。它也許未曾沾血，卻有一股動人心魄的力量，讓人心生敬畏。
攝影／動脈影

商 嵌綠松石銅戈
金屬兵器，比玉石兵器堅固實用得多，而這件兵器以青銅為體，又精心鑲嵌了綠松石，似乎顯示出青銅時代的人們對上古的玉兵器仍有一種揮之不去的情結(jié)。青銅時代的戰(zhàn)爭，比使用玉石兵器的時代更為殘酷，金屬兵器相比玉兵也顯得更加冰冷獰厲。這些兵器上殘存的玉飾，向我們傳遞了一種從上古一脈相承的暴力美學(xué)。
攝影／動脈影

清乾隆 白玉嵌寶石柄金桃皮鞘“含英”腰刀
用玉裝飾兵器的傳統(tǒng)，從青銅時代一直延續(xù)到了清代。圖為乾隆帝御用寶刀，白玉為柄，內(nèi)嵌紅、綠寶石一百余粒。刀的戾氣和玉石之美，似乎是兩個極端，融合在一起卻如此和諧。玉，蘊含了君子的一切美好的品質(zhì)，在美玉的襯托下，刀劍也部分地脫離了兵器的范疇，成為主人身份和修養(yǎng)的象征。
攝影／動脈影

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責(zé)任編輯 / 陳偉峰 

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