巫者 有神通?


文章出自:中華遺產(chǎn) 2019年第04期 作者: 陳立長(zhǎng) 

標(biāo)簽: 古代生活   文化遺產(chǎn)   

先有巫,后有國(guó);先有巫,后有道;先有巫,后有醫(yī)……『巫』這個(gè)身份,始于人們認(rèn)識(shí)世界的起點(diǎn),也曾經(jīng)創(chuàng)造出種種『奇觀』。古老而神秘的『巫』,并非如我們想象的那樣,只有黑暗與丑陋,看似在時(shí)光里不斷敗落,其實(shí)卻始終與歷史相伴而行。
面具之靈
“巫”能與神通,這曾經(jīng)是巫術(shù)存在的主要價(jià)值。莫須有的神靈難以展現(xiàn),巫者便嘗試著改變自我的面目和屬性,以不同的服飾、道具來(lái)展示其充滿“靈性”的形象。流傳至今的傳統(tǒng)儺戲也是古代巫祭的一種,同樣用到五花八門(mén)的面具,圖中這張安徽池州儺戲面具,顯得既安詳又神秘,主要用來(lái)祈求吉祥。
供圖/視覺(jué)中國(guó)

“巫”,是位仰望蒼穹的智者

據(jù)說(shuō),當(dāng)?shù)谝恢宦阍逞鐾炜瞻l(fā)呆時(shí),人類(lèi)征服宇宙的史詩(shī)便開(kāi)始了。的確,當(dāng)人注意到浩瀚的星空竟與自身生活有著密切聯(lián)系時(shí),天宇的秘密便不能永遠(yuǎn)隱藏了。但要問(wèn)誰(shuí)是第一個(gè)探索蒼穹的人,恐怕沒(méi)有答案,但可以肯定的是,這個(gè)人的職業(yè),一定是“巫”。

巫者的出現(xiàn),需要一定的條件:人類(lèi)開(kāi)始定居,掌握了“農(nóng)業(yè)”這個(gè)高科技,使族群可以養(yǎng)活得起一些特殊的人,這些人不從事或者不必全力從事體力勞作,而是不停地思考——怎樣在族人面臨困難時(shí),能提供一些力所能及的幫助。這些有解決之道的人,就是最早的巫。而經(jīng)過(guò)不懈的嘗試,他們的所作所為有一些產(chǎn)生了效用,巫術(shù)就誕生了。

責(zé)任編輯 / 劉睿  圖片編輯 / 陳敬哲 

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