社日:愛情與鄉(xiāng)誼
家家扶得醉人歸
春社是鄉(xiāng)村聚會狂歡的日子,人人都可以開懷暢飲,不醉不歸。上圖中的人物出自宋人《春社醉歸圖》,這位白發(fā)老者剛參加完春社飲宴,正醉醺醺地騎牛回家。從他頭上插滿的鮮花,可見其開懷的心情。
供圖/FOTOE
春社是鄉(xiāng)村聚會狂歡的日子,人人都可以開懷暢飲,不醉不歸。上圖中的人物出自宋人《春社醉歸圖》,這位白發(fā)老者剛參加完春社飲宴,正醉醺醺地騎牛回家。從他頭上插滿的鮮花,可見其開懷的心情。
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社日,在桑林談戀愛
社,按造字的本意為“示土”,意思是祭祀土地神。說到土地神,你想到的可能是電視劇《西游記》里那個身形佝僂、拄著拐杖,被孫悟空呼來喝去的白胡子小老頭。但在先秦時期,社神曾是僅次于天帝的重要神祇。
這不難理解,《說文解字》云:“地祇,提出萬物者也。”大地是孕育世間萬物的母親,人類的衣食住行更是無不依賴土地,土地神的地位焉能不尊貴?《禮記》中就有“國中之神,莫貴乎社”的說法。在人們的推崇下,社神的管轄范圍也變得很廣。商代甲骨文中有一條卜辭:“其又□亳土,又(有)雨?!辟裢良促裆?,這是在祈求社神降雨;《左傳》中有不少“大水,鼓,用牲于社”“日有食之,鼓,用牲于社”這一類的記載,這是祈求社神消除洪水、日食等災難;《左傳·定公四年》中有一句“君以軍行,祓社,釁鼓”,這是祈求社神支持行軍作戰(zhàn)。總而言之一句話:在土地上發(fā)生的一切,都歸社神管。
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