雀金繡：雀羽金線繡古今
文章出自：中華遺產(chǎn) 2020年第06期 作者： 常世峰
標(biāo)簽： 文化遺產(chǎn) 古代生活 文化符號(hào)
牡丹雍容雀金繪
《紅樓夢(mèng)》中，晴雯曾在病榻上，修補(bǔ)過(guò)一件用“孔雀金線”織就的“雀金裘”，說(shuō)是俄羅斯工匠織造的。其實(shí)，雀金繡在我國(guó)有著悠久的歷史。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，就已經(jīng)出現(xiàn)了加工黃金、捻制繡線織繡的技術(shù)，因材料昂貴，未能推廣。南北朝時(shí)，雀羽也成為織繡的原材料。雀羽加工、金線織繡，與西域各國(guó)以金線裝飾服飾的風(fēng)俗結(jié)合，最終形成了完整的雀金繡工藝體系。隋唐時(shí)，雀金繡盛行于洛陽(yáng)地區(qū)，至今仍有傳承。圖為洛陽(yáng)雀金繡織繡技藝傳承人王麗敏的作品“龍瓶牡丹”局部。金線耀眼奪目，彩線色澤鮮艷，圖案精美立體，恰如其分地體現(xiàn)了牡丹的雍容華麗。
《紅樓夢(mèng)》中，晴雯曾在病榻上，修補(bǔ)過(guò)一件用“孔雀金線”織就的“雀金裘”，說(shuō)是俄羅斯工匠織造的。其實(shí)，雀金繡在我國(guó)有著悠久的歷史。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，就已經(jīng)出現(xiàn)了加工黃金、捻制繡線織繡的技術(shù)，因材料昂貴，未能推廣。南北朝時(shí)，雀羽也成為織繡的原材料。雀羽加工、金線織繡，與西域各國(guó)以金線裝飾服飾的風(fēng)俗結(jié)合，最終形成了完整的雀金繡工藝體系。隋唐時(shí)，雀金繡盛行于洛陽(yáng)地區(qū)，至今仍有傳承。圖為洛陽(yáng)雀金繡織繡技藝傳承人王麗敏的作品“龍瓶牡丹”局部。金線耀眼奪目，彩線色澤鮮艷，圖案精美立體，恰如其分地體現(xiàn)了牡丹的雍容華麗。
巧手捻線細(xì)織繡
雀金繡工藝繁復(fù)，技法嚴(yán)格，集染、織、繡、繪、緙、嵌等于一身。用黃金縷線、雀羽線、彩色絲線等線材，一梭一梭織造，一針一針刺繡，經(jīng)過(guò)數(shù)百道工序，才能獲得一件鑲金點(diǎn)翠的精彩作品。圖為傳承人王麗敏用緙絲機(jī)制作繡品的場(chǎng)景。雀金繡最重要的材料，是手工捻制的黃金縷線和雀羽線。
雀金繡工藝繁復(fù)，技法嚴(yán)格，集染、織、繡、繪、緙、嵌等于一身。用黃金縷線、雀羽線、彩色絲線等線材，一梭一梭織造，一針一針刺繡，經(jīng)過(guò)數(shù)百道工序，才能獲得一件鑲金點(diǎn)翠的精彩作品。圖為傳承人王麗敏用緙絲機(jī)制作繡品的場(chǎng)景。雀金繡最重要的材料，是手工捻制的黃金縷線和雀羽線。
圖中，纏繞于梭子上的黃金縷線，以純金制作，細(xì)若游絲。
圖是制作雀羽線的材料——精選的孔雀翎。將翎毛上的絨與絲線纏繞，再用綠色的絲線一節(jié)節(jié)扎捻，才能制成（下圖）中的雀羽線。
繡成金佛莊嚴(yán)相
雀金繡材料珍貴，工藝嚴(yán)苛，因而難以普及。宋代以后，主要應(yīng)用于皇家和佛教。佛教以金色象征永恒。而佛經(jīng)中說(shuō)，孔雀能食用有毒之物，不僅不會(huì)致命，反而令其羽毛更加鮮艷美麗?？兹傅淖晕医舛?，被用來(lái)比喻大乘佛教中菩薩轉(zhuǎn)化貪、嗔、癡，成就正果。原材料與佛教的淵源，令雀金繡在佛教題材作品中獲得青睞，佛像畫、唐卡、經(jīng)卷等，均常用到。上圖為傳承人王麗敏繡制的作品“釋迦牟尼”局部，針?lè)◤?fù)雜細(xì)膩，令佛像熠熠生光。
雀金繡材料珍貴，工藝嚴(yán)苛，因而難以普及。宋代以后，主要應(yīng)用于皇家和佛教。佛教以金色象征永恒。而佛經(jīng)中說(shuō)，孔雀能食用有毒之物，不僅不會(huì)致命，反而令其羽毛更加鮮艷美麗?？兹傅淖晕医舛?，被用來(lái)比喻大乘佛教中菩薩轉(zhuǎn)化貪、嗔、癡，成就正果。原材料與佛教的淵源，令雀金繡在佛教題材作品中獲得青睞，佛像畫、唐卡、經(jīng)卷等，均常用到。上圖為傳承人王麗敏繡制的作品“釋迦牟尼”局部，針?lè)◤?fù)雜細(xì)膩，令佛像熠熠生光。
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