問(wèn)材·象牙 吉金之外最尚白

商代以眾多奢華的青銅器聞名于世，但在殷墟婦好墓中，還出土了三件象牙杯，彰顯了商代貴族社會(huì)以及杯子大家族的更多面貌。

取法自然
《說(shuō)文解字注》云：“蓋上古食鳥(niǎo)獸之肉，取其角以飲，飲之始也。”用動(dòng)物身上的天然牙角來(lái)制作器皿，是原始社會(huì)的普遍選擇。但發(fā)展到后世，象牙、犀角稀少而尊貴，可彰顯身份，同時(shí)，古人相信犀角入藥擁有奇效，用犀角杯飲酒可以延年益壽，故使用象牙、犀角等制作器物，如縷不絕。在明清時(shí)期，角制杯皿達(dá)到高峰，犀角杯甚至發(fā)展出精美的雕刻工藝。當(dāng)然，在今天收購(gòu)、運(yùn)輸瀕危野生動(dòng)物制品屬于非法行為，我們不妨透過(guò)博物館的古代藏品，來(lái)欣賞古人的造物之美。圖為商·嵌綠松石獸面紋象牙杯 供圖／匯圖網(wǎng)

漢·金扣象牙卮（zhī）
西漢南越王博物館 藏
攝影／我是綠石

三件象牙杯，均用整根象牙的根端部分制成，其中兩件造型一致（如左頁(yè)圖示）：作深長(zhǎng)筒束腰狀，杯口外撇，形似觚。通體雕刻繁縟花紋，并鑲嵌綠松石為裝飾，從杯口至足可分為四層紋飾：首先是口沿外壁一周刻夔龍獸面，角、目、鼻、足等處，鑲嵌有隨形設(shè)計(jì)打磨的綠松石，作為點(diǎn)睛之筆；以綠松長(zhǎng)方格作為紋飾分隔，杯身主體雕刻多組獸面，下附垂葉三角無(wú)足蟬紋，亦以松石填綴細(xì)節(jié)；脛足處兩組紋飾，則雕臣眼夔龍與獸面裝飾，首尾呼應(yīng)；外壁一側(cè)設(shè)夔鳳形單鋬（pàn）手，鳳喙鏤空回卷設(shè)計(jì)。整體紋飾在留白處均用陰線回紋填補(bǔ)，威嚴(yán)肅穆。