開化寺 壁畫界的“清明上河圖”
文章出自：中華遺產(chǎn) 2021年第11期
標簽： 文化遺產(chǎn) 文化符號
古寺的氣場
開化寺的規(guī)模不大，但其古樸簡約的建筑樣式，卻散發(fā)著一種令人肅然起敬的氣場。圖中的兩層樓閣式開化寺山門，重建于明代，是全寺的最高建筑。在兩側(cè)鐘鼓二樓的映襯下，更顯氣度非凡。穿過山門，如同進入一條深邃的時光隧道。
開化寺的規(guī)模不大，但其古樸簡約的建筑樣式，卻散發(fā)著一種令人肅然起敬的氣場。圖中的兩層樓閣式開化寺山門，重建于明代，是全寺的最高建筑。在兩側(cè)鐘鼓二樓的映襯下，更顯氣度非凡。穿過山門，如同進入一條深邃的時光隧道。
一半莊嚴，一半生動
開化寺大雄寶殿及其中的壁畫，都是宋代原作，也是當(dāng)之無愧的國寶。攝影／張全軍
開化寺大雄寶殿及其中的壁畫，都是宋代原作，也是當(dāng)之無愧的國寶。攝影／張全軍
圖為西壁壁畫（局部），展現(xiàn)了開化寺壁畫的典型構(gòu)圖：中心是釋迦牟尼說法圖，兩側(cè)空白處則環(huán)繞許多充滿世俗生活氣息的小幅經(jīng)變畫。這樣的畫面，既能活躍莊嚴的佛殿空間，也符合“佛法在世間”的教法。
宋代刑場再現(xiàn)
《華色比丘尼行刑》，繪于開化寺西壁，表現(xiàn)的是一個凄慘的故事：華色比丘尼出家前連遭不幸，丈夫被毒蛇咬死，大兒子被老虎吃掉，兩個小兒落水淹死，自己也慘遭強盜霸占。后強盜被官府捕獲，她作為強盜之妻，也一同被處以活埋的極刑。畫面中的華色，披頭散發(fā)，身戴長枷，正被衙役們押至土坑旁。有學(xué)者認為，這幅壁畫是宋代處決犯人的情景再現(xiàn)。官員、衙役、圍觀群眾的服飾皆為宋制，尤其是綠袍行刑官頭上長長的帽翅，是宋代官服中的通用樣式。攝影／朱子浩
《華色比丘尼行刑》，繪于開化寺西壁，表現(xiàn)的是一個凄慘的故事：華色比丘尼出家前連遭不幸，丈夫被毒蛇咬死，大兒子被老虎吃掉，兩個小兒落水淹死，自己也慘遭強盜霸占。后強盜被官府捕獲，她作為強盜之妻，也一同被處以活埋的極刑。畫面中的華色，披頭散發(fā)，身戴長枷，正被衙役們押至土坑旁。有學(xué)者認為，這幅壁畫是宋代處決犯人的情景再現(xiàn)。官員、衙役、圍觀群眾的服飾皆為宋制，尤其是綠袍行刑官頭上長長的帽翅，是宋代官服中的通用樣式。攝影／朱子浩
師法名畫
開化寺壁畫的題材，包括山水、人物、建筑、走獸等，幾乎涵蓋了中國傳統(tǒng)繪畫的所有畫科。有研究者認為，畫師在表現(xiàn)這些題材時，可能參考了一些前代名畫。比如左圖《牛舐眼疾》，表現(xiàn)的是善友太子被惡人刺瞎雙眼后，遇到了牧人養(yǎng)的500頭牛。其中有一頭神牛為太子舔舐雙眼，使太子重見光明。畫面中的五牛，就象征牧人的500頭牛，而其中的神牛，從體態(tài)以至勾線、暈染之法，都和唐代名畫《五牛圖》（局部，下圖）頗為相似。
開化寺壁畫的題材，包括山水、人物、建筑、走獸等，幾乎涵蓋了中國傳統(tǒng)繪畫的所有畫科。有研究者認為，畫師在表現(xiàn)這些題材時，可能參考了一些前代名畫。比如左圖《牛舐眼疾》，表現(xiàn)的是善友太子被惡人刺瞎雙眼后，遇到了牧人養(yǎng)的500頭牛。其中有一頭神牛為太子舔舐雙眼，使太子重見光明。畫面中的五牛，就象征牧人的500頭牛，而其中的神牛，從體態(tài)以至勾線、暈染之法，都和唐代名畫《五牛圖》（局部，下圖）頗為相似。
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