寫意 得意而忘形


文章出自:中華遺產(chǎn) 2022年第08期 作者: 嚴(yán)欒 

標(biāo)簽: 文物故事   歷史拾遺   文化遺產(chǎn)   

“寫意”,明明是畫,卻稱“寫”意,書寫的是中國(guó)哲學(xué)的精神。寥寥數(shù)筆,不描摹,不雕琢,不似而似,卻含儒、參禪、藏道,心之所達(dá)即“寫意”。
丹青墨筆寫精神
圖為徐渭《雜花圖》中的墨石榴,筆勢(shì)驚風(fēng)雨、泣鬼神。全卷共13種花木,大筆涂抹下,顯現(xiàn)出強(qiáng)盛的生命力,呼應(yīng)著他對(duì)凄苦人生的奮爭(zhēng),展露了大寫意的精髓。圖為《雜花圖》(局部) 明 徐渭 繪 37×1049厘米 南京博物院藏

中西之爭(zhēng):革文人畫的命?

1918年,《新青年》第六卷一號(hào),發(fā)表了日本留學(xué)歸來(lái)的美學(xué)學(xué)者呂澂的來(lái)信——《美術(shù)革命》,這題目緊跟時(shí)代,文內(nèi)疾呼:“我國(guó)美術(shù)之弊,蓋莫甚于今日,誠(chéng)不可不亟加革命也……”文后又續(xù)有新文化運(yùn)動(dòng)主將陳獨(dú)秀的記者答言,推進(jìn)著這個(gè)特殊的“革命議題”。

陳獨(dú)秀慷慨激昂地表示:“若想把中國(guó)畫改良,首先要革王畫的命。”這個(gè)“王畫”,指清代畫家王石谷(王翚)的畫作,概因其“尊古”,陳直呼其為“惡畫的總結(jié)束”,順帶連元代的黃公望、倪瓚,明代的沈周、文徵明也一網(wǎng)打盡。這矛頭對(duì)準(zhǔn)的,正是古代畫作中寫意為尚的文人畫。至于此說(shuō)的理由則是:“要改良中國(guó)畫,斷不能不采用洋畫的寫實(shí)精神?!薄叭舨淮虻梗ㄍ醍嫞?,實(shí)是輸入寫實(shí)主義、改良中國(guó)畫的最大障礙。”

責(zé)任編輯 / 劉睿  圖片編輯 / 吳西羽 

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