迷霧籠罩 “四大部洲”


文章出自:中華遺產(chǎn) 2023年第05期 作者: 樓學(xué) 

標(biāo)簽: 歷史拾遺   文化遺產(chǎn)   文化符號   

穿梭佛教時空,盤點天下地理,能否解讀小說里的西游世界?東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲,“四大部洲”從何而來,又是何種存在?

《西游記》開篇即介紹了全書的地理設(shè)定:“感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:曰東勝神洲,曰西牛賀洲,曰南贍部洲,曰北俱蘆洲?!彼拇蟛恐迾?gòu)成了這部古典名著最重要的地理版圖,此后的故事便主要在這個空間中展開。

真經(jīng)隔山海 佛國世界的時空
茫茫大海,看不見彼岸,半空卻屹立著光芒萬丈的燦爛金山,佛祖正與菩薩相對說法?!段饔斡洝沸≌f的取經(jīng)路線中,并沒有渡海的情節(jié)。然而,畫中場面所描繪的,宛如佛教宇宙“小世界”的真樣貌:咸海無邊,海上漂浮著相隔遙遠(yuǎn)的四大洲,包括佛祖所在的西牛賀洲,真經(jīng)遠(yuǎn)隔山海。
繪畫/周倩雯

書中所謂的“四大部洲”,其實起源于佛教的“四大洲”,在《長阿含經(jīng)》《大樓炭經(jīng)》等佛教經(jīng)典中都曾提到:世界的中央是高大的須彌山,四周環(huán)繞著七山七海;更外一圈才是四塊陸地,各為不同人所居住,其間又有咸海相隔,彼此難通往來。這個源自佛教的地理設(shè)定,被《西游記》吸納、改造,使小說世界與佛典、現(xiàn)實世界交相呼應(yīng),形成別具一格的“世界觀”。

責(zé)任編輯 / 劉睿  圖片編輯 / 魏嘉澍 

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