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[卷首語(yǔ)]
一個(gè)時(shí)代的真誠(chéng)
近些年，曾經(jīng)很不值錢(qián)的政治宣傳畫(huà)，成為收藏市場(chǎng)的新寵，一些佳作，在拍賣(mài)市場(chǎng)上甚至拍出令人乍舌的天價(jià)：一幅《毛主席在廣東農(nóng)村視察》的油畫(huà)，曾拍到了1012萬(wàn)元。在一場(chǎng)名為“戰(zhàn)后藝術(shù)”的專(zhuān)題拍賣(mài)會(huì)上……
作者： 黃秀芳
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[觀察]儒家的生命意識(shí)
“7·23”溫州動(dòng)車(chē)事故過(guò)去一段時(shí)日了，質(zhì)疑之聲并未停歇，表明此次事故的陰影，仍未從民眾的心頭散去。除事故的慘烈和原因的蹊蹺，掀起這場(chǎng)輿論風(fēng)暴的主因，是鐵道部面對(duì)災(zāi)難的處理和善后方式，引發(fā)了民……
作者： 葉匡政
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[遺產(chǎn)風(fēng)景]勇士之城 敘利亞·騎士堡
公元1095年，法國(guó)克勒芒宗教大會(huì)。羅馬教皇烏爾班二世極富煽動(dòng)性的演說(shuō)，使得在場(chǎng)的天主教徒群情激奮：“在東方，穆斯林占領(lǐng)了我們的圣城，現(xiàn)在我代表天主向你們下令，懇求你們迅速行動(dòng)起來(lái)，把那邪惡的種……
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[視界]東西諸神之聚 ——泉州開(kāi)元寺
倘若不是親眼所見(jiàn)，很難想象在福建最大的佛教建筑之一——始建于元代的泉州開(kāi)元寺內(nèi)，居然隨處可見(jiàn)印度教、婆羅門(mén)教的建筑風(fēng)格以及古希臘和古埃及的文化元素。更令人驚嘆的是，它們與寺內(nèi)其它中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)……
作者： 方擁
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[特別策劃]畫(huà)兒為什么這樣紅 宣傳畫(huà)中的政治時(shí)尚
宣傳畫(huà)，記錄了一個(gè)時(shí)代的激情與時(shí)尚——這個(gè)時(shí)代，無(wú)法復(fù)制，不可再現(xiàn)，由千千萬(wàn)萬(wàn)張宣傳畫(huà)，無(wú)數(shù)人的集體記憶，累積而成。宣傳畫(huà)，是一門(mén)大聲說(shuō)話的藝術(shù)——無(wú)論表現(xiàn)的是『紅光亮』，還是『高大全』，……
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[特別策劃]《毛主席萬(wàn)歲》 從紅畫(huà)到黑畫(huà)
評(píng)判宣傳畫(huà)好壞的標(biāo)準(zhǔn)，在于它只是政治圖解，還是又往前繼續(xù)走了一步？哈瓊文的《毛主席萬(wàn)歲》便是后者。他沒(méi)有直接刻畫(huà)毛主席，而是用了一對(duì)母女，這樣含蓄的創(chuàng)意轉(zhuǎn)換，在那個(gè)時(shí)代的大量直接刻畫(huà)領(lǐng)袖人……
作者： 王蘇丹
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[特別策劃]《老牛告狀》 告出個(gè)壁畫(huà)縣
壁畫(huà)運(yùn)動(dòng)所反映的第一次大規(guī)模的群眾美術(shù)運(yùn)動(dòng)的興起，其組織方式與表現(xiàn)形式，都繼承了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命美術(shù)的傳統(tǒng)，它接駁了“文革”美術(shù)中的以大批判為主要內(nèi)容的群眾性的表現(xiàn)方式，同時(shí)也連接了……
作者： 鄒燦
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[特別策劃]沒(méi)有紅色的《毛主席去安源》
1967年夏天，在應(yīng)邀創(chuàng)作的七幅題材為『毛主席去安源』的畫(huà)中，只有劉成華所畫(huà)的毛主席第一次去安源被人們記住了。這張?jiān)緸檎褂[而繪制的主題創(chuàng)作，因成為『戰(zhàn)斗圖畫(huà)』、『樣板畫(huà)』而被批量復(fù)制，始成宣傳……
作者： 唐丹妮
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[特別策劃]為《金訓(xùn)華》而浮沉
1969年，對(duì)中國(guó)而言是一個(gè)洪水年，對(duì)眾多『知青畫(huà)家』而言則意味著一種新的創(chuàng)作題材——塑造抗洪英雄的誕生。在大量涌現(xiàn)的英雄形象里，只有徐純中的創(chuàng)作成為了樣板畫(huà)，這背后有著怎樣的故事？徐純中又是如……
作者： 唐丹妮
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[特別策劃]宣傳畫(huà)的“新生” 編輯手記
時(shí)至二十一世紀(jì)。在北京大興麋鹿苑的廁所中，貼著一張工農(nóng)兵形象的宣傳畫(huà)。三個(gè)濃眉大眼的工農(nóng)兵拳頭緊握，雙目圓睜，宣傳語(yǔ)是大眾熟知的口號(hào)：“同志們……沖?。 碑?huà)的上方寫(xiě)著：“便后看墻上的宣傳畫(huà)……
作者： 幕帛樹(shù)
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[特別策劃]大聲說(shuō)話的藝術(shù)
中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事程大利說(shuō)，宣傳畫(huà)屬于『大聲說(shuō)話的藝術(shù)』。而大聲，也可以說(shuō)是一種政治美學(xué)。新中國(guó)成立后的30年間，藝術(shù)為政治服務(wù)的指導(dǎo)思想，主宰著宣傳畫(huà)的創(chuàng)作思路。畫(huà)家們以政治為統(tǒng)帥，自覺(jué)掩……
作者： 舒文雯
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[特別策劃]收藏一個(gè)特別的中國(guó)
微泛黃的紙張，濃郁的政治色彩，夸張的人物形象……在人們的習(xí)慣性思維中，藝術(shù)收藏品似乎總是優(yōu)美雅致的，但這些“紅色宣傳畫(huà)”顯然與優(yōu)美雅致有些不搭邊。然而，這些看似不起眼的“紅色畫(huà)作”卻又在收……
作者： 張娟
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奏折 中國(guó)集權(quán)政治的巔峰之作
奏折是中國(guó)兩千年專(zhuān)制政治的巔峰之作，幾扣黃紙，承載著大江南北的臣僚與君王的溝通，三百多年前，數(shù)不清的八百里快馬二十四小時(shí)奔馳在神州大地，為身居九重的皇帝提供最及時(shí)最真實(shí)的地方訊息，也為科學(xué)……
作者： 張明
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長(zhǎng)沙窯瓷 怒放在大唐的曇花
長(zhǎng)沙窯瓷，一種鮮為人知的瓷器品種，卻挾帶著特殊的魅力席卷國(guó)際，成就了海上絲路的傳奇。細(xì)細(xì)觀賞之下，其上所呈現(xiàn)的民間的文化趣味雋永，令今人在驚嘆之余，更自嘆弗如于古人的創(chuàng)思。
作者： 王怡革
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梁堆 漢夷融合的豐碑
梁堆，是云貴高原上古墓葬的巨大封土。從兩千多年以前的漢代以來(lái)，就靜靜佇立，卻也漸漸被人們遺忘?？脊虐l(fā)掘和偶現(xiàn)的“寶物”，為我們揭開(kāi)了梁堆的神秘面紗，展現(xiàn)出西南邊陲那曾經(jīng)波瀾壯闊的移民進(jìn)程和……
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[讀畫(huà)筆記](méi)謎一樣的月亮 讀金農(nóng)《月華圖》
“月亮走，我也走，我給月亮背花簍……”這是流傳甚廣、有關(guān)月亮的兒歌。作為離地球最近的天體，自古以來(lái)月亮就是寄托人們無(wú)盡想象的對(duì)象。有關(guān)月亮的傳說(shuō)和典故數(shù)不勝數(shù)。對(duì)月亮的種種傳說(shuō)和想象大都是……
作者： 黃小峰
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[有問(wèn)有答]何謂夷？何謂夏？
我們現(xiàn)在的詞匯中，說(shuō)到未開(kāi)化的外族，還會(huì)用“蠻夷”來(lái)指代，而中國(guó)人的自稱(chēng)也會(huì)冠以“華夏”。其實(shí)“夷”與“夏”本為上古的兩個(gè)族群之名，大致分布在東、西兩個(gè)區(qū)域，學(xué)者傅斯年于上世紀(jì)初葉提出夷夏……
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[幕后]藝術(shù)家的“現(xiàn)實(shí)主義”
上世紀(jì)五十年代中期，張文新師從馬克西莫夫?qū)W習(xí)蘇聯(lián)現(xiàn)實(shí)主義油畫(huà)技法，此后，他始終堅(jiān)持以現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作。我們登門(mén)拜訪時(shí)，他正在畫(huà)室為新近完成的作品潤(rùn)色加工。不久前轟動(dòng)全國(guó)的“前體操……
作者： 郭婷
