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那個(gè)彩陶王國(guó)
陶器的燒成，是人類(lèi)第一次創(chuàng)造出生活用具，而彩陶，則是人類(lèi)具有精神文化表達(dá)意識(shí)的發(fā)端。所以那些個(gè)“破磚爛瓦”的意義不言而喻。它不僅僅讓人得以窺見(jiàn)遠(yuǎn)古人的精神世界，還可以通過(guò)彩陶器型、紋飾的傳……
作者： 黃秀芳
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[遺產(chǎn)風(fēng)景]光與色的容器 墨西哥：路易斯·巴拉干的故居和工作室
漫步在園林之中，用任何語(yǔ)言來(lái)形容眼前的景觀都顯得多余而蒼白，其中的每一件東西都擁有毋庸置疑的獨(dú)特性，光線輕松而迷人，色彩則不受任何限制地表達(dá)著作者的各種情感與精神
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[觀察]無(wú)處歸依的“地望稱(chēng)”
地望稱(chēng)，是古代一種不直呼其名的尊稱(chēng)，以地名作為對(duì)人的稱(chēng)謂。然而，以何種地名為稱(chēng)謂卻很有講究?！豆湃朔Q(chēng)謂漫談》一書(shū)中言及，其有三種不同來(lái)源：郡望、為官之地、出生地。
作者： 李超平
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[特別策劃]彩陶：中國(guó)文明的初聲
繪制于彩陶之上的精美紋飾隨著文明的演進(jìn)而不斷發(fā)展，從最初簡(jiǎn)單重復(fù)的色彩涂抹，到對(duì)自然萬(wàn)物的象形描摹，最終發(fā)展為天馬行空的寫(xiě)意藝術(shù)。
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[特別策劃]陶之夭夭
在距今5000年左右的中華大地上，彩陶文明迎來(lái)了一個(gè)發(fā)展的高峰。先民們制作的彩陶，蘊(yùn)含了他們對(duì)生靈萬(wàn)物和自身的獨(dú)特理解。精美的彩陶紋飾或具體或抽象，或浪漫或神秘，共同勾勒出了一個(gè)無(wú)比璀璨輝煌的彩……
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[特別策劃]彩陶畫(huà)出的中國(guó)
與后來(lái)精美的商周青銅禮器可相媲美的是，以黃河流域中段為中心，仰韶人制作了大量絢麗奪目的彩陶（即在紅陶器上彩繪幾何形圖案或動(dòng)物形花紋）。彩陶是仰韶文化的最明顯特征，仰韶文化因此也被稱(chēng)為彩陶文……
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[特別策劃]一條變來(lái)變?nèi)サ聂~(yú)
除商周文化、殷周青銅禮器的分布和影響范圍外，在中國(guó)考古學(xué)文化中，再無(wú)可與廟底溝文化彩陶比擬者。隨著“大魚(yú)紋”彩陶的播散，我們看到了一種大范圍的文化擴(kuò)展，這種擴(kuò)展的意義與作用，大大超過(guò)了彩陶……
作者： 王仁湘
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因江而生 因江而滅 長(zhǎng)沙古城墻
長(zhǎng)沙古城墻宋代部分的每一塊青磚，規(guī)格一致、整齊劃一，大概就是這段時(shí)期技術(shù)發(fā)展水平的最好見(jiàn)證。正是這些“字符”，支撐起了南宋初年長(zhǎng)沙所謂“十四里有奇”的城周。
作者： 成舸
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40年百姓“吃飯史”
小小糧票，一頭連接著國(guó)家的工農(nóng)業(yè)理想，一頭連接著百姓的日常生活。它帶著身體發(fā)膚的溫度，飽含著溫馨、欲望、激情和痛苦，更有那驅(qū)之不去、刻骨銘心的饑餓感。
作者： 駱昱含
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打開(kāi)的京劇衣箱 中國(guó)京劇服飾藝術(shù)館
這是一個(gè)被打開(kāi)的京劇衣箱，徐徐近前，能翻找出蟒、帔、靠、褶、衣等五彩斑斕的戲衣。這是一家獨(dú)特的私人博物館，踏入其間，耳畔宛若響起京韻悠長(zhǎng)，也正如看到了一部活色生香的近代京劇服飾史。
作者： 劉禮福
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核雕 意趣全在方寸間
核雕做到極致，就會(huì)流淌出一種言語(yǔ)無(wú)法傳遞的“韻味”，而這種韻味的獲得不僅取決于嫻熟的刀法，還取決于“靈氣”。宋水官師傅說(shuō)，雕刻是一門(mén)削減的藝術(shù)。歲月累積，技藝、章法自然諳熟于心，手中的每一……
作者： 原野
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震驚世界的“伊塔事件”
962年春夏之交，地處西北邊陲新疆伊寧、塔城的6萬(wàn)多中國(guó)籍邊民，忽然非法越境到蘇聯(lián)。說(shuō)它震驚世界，是因?yàn)樗亲浴岸?zhàn)”以后，世界上規(guī)模最大的非法越境事件。中國(guó)怎么會(huì)發(fā)生這種事？
作者： 李忠民
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古代官員怎么放假
給予官員適當(dāng)?shù)男菁?，可以有效的體現(xiàn)君主的恩遇和提高行政效率、體現(xiàn)層級(jí)化、用禮儀規(guī)范官員的行為、實(shí)踐倫理道德。
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