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貘 似熊非熊 似象非象的神奇動物
明代《東周列國志》中有一段文字,描寫春秋時期晉國公子重耳周游列國時的情景,他與楚王一起打獵,途遇怪獸,它“似熊非熊,其鼻如象……其尾似牛,其身大于馬,其文黑白斑駁……”楚人不識它,但重耳的……
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美色絲中來
古人通過觀察、認識帶有色彩的事物,將對色彩的視覺經(jīng)驗?zāi)Y(jié)于文字,形成了用于描述色彩的顏色詞匯。商周時期,已經(jīng)發(fā)展成型了完整的絲織品染色工藝技術(shù),先民們使用礦物或植物染料,調(diào)和出各種顏色,令……
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綾羅綢緞盡錦繡
“綾羅綢緞”常被用作絲綢的代名詞,這個詞首次出現(xiàn)在清代小說《兒女英雄傳》中,極言京城之繁華。中國古代絲織品紛繁復(fù)雜,花樣繁多,除綾、羅、綢、緞外,還有錦、紗、綃、絹、紡、縐、綈、葛、呢、絨……
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最中國的絲綢 專輯 絲里乾坤
它是天地化育的精華,至純、至凈、至柔; 它是華夏工藝的凝萃,絕技、絕色、絕美; 它是中國禮樂文化的表征與載體, 是中國連通世界的語匯和橋梁; 它塑造了國人的感觀與審美; 它是中國人的絲綢,是世……
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第一縷絲 天時、地利與人和
桑是“神木”,蠶是“天蟲”,絲是“真絲”……三者的關(guān)系,有著天時、地利、人和的宿命感。絲綢為何起源于中國?到底是怎樣的天賦與機緣,開啟了這段幾千年的傳奇?研究者執(zhí)著尋找著蛛絲馬跡,完成了對……
作者: 張小溪
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絹 中國人的絲織之祖
從紡輪到原始織機,絲線被紡織出來,進而編織成片,形成了最早的絲綢——絹。從此,絹與織機共生發(fā)展,絹的工藝越發(fā)完善,而織機也走在進階之路上,為絲綢之豐富奠定了基礎(chǔ)。
作者: 李粹之
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紗 裁以為衣 其若煙霞
一則西施浣紗的故事、一襲漢代紗衣、幾件唐代紗片……展示出時人養(yǎng)蠶、織造、設(shè)計的高超水準。輕薄、通透、柔軟、神秘的“紗”,是古人絕技與審美的集合體,也是傳奇。
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漢綺唐綾 異彩奇文多興替
中國絲綢史上有所謂“漢綺唐綾”之說,可見綺與綾是一脈相承的兩種織物,也可以說綾由綺沿襲而來。為什么“綺”最終被后起之秀“綾”所取代了呢?這個故事,或許要從“綺”在漢代的繁盛一時開始講起…………
作者: 趙愷
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齊紈魯縞 曾經(jīng)“冠帶衣履天下”
先秦兩漢時,山東地區(qū)可謂全國的絲綢中心。潔白的“齊紈”,薄細的“魯縞”,聞名天下。它們共同記錄了齊魯絲織技術(shù)的高峰,絲綢貿(mào)易的繁榮。
作者: 王露晗
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“錦”上添花 不平凡的超越
絲綢之路上的國度,在迎接絲綢這種神奇的東方商品的同時,也在極力追求蠶種、模仿技藝,并形成自身的風(fēng)格,誕生出各式“胡錦”。沾染上胡風(fēng)的絲綢,在一眾傳奇工匠的努力下,實現(xiàn)了錦上添花。
作者: 周舒
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納石失 蒙古帝國的黃金之衣
號稱“黃金家族”的蒙古皇室,將黃金用于衣料之中。這一來自波斯的織金錦,有一個異域風(fēng)格的譯名“納石失”。朝堂上的熠熠光輝,曾經(jīng)給來到這個龐大帝國的所有外國客人,留下足夠他們銘記一生的烙印。
作者: 李瑈
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哪陣風(fēng)吹來“天鵝絨”?
“天鵝絨”,聽起來像是個進口貨。有人認為,這種織物可能來源于日本,也有人說,它是西風(fēng)東漸下的產(chǎn)物。天鵝絨究竟起源于何地?
作者: 瀛洲???/a>
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羅 暮靄沉沉的東方浪漫
“羅衣何飄飄,輕裾隨風(fēng)還”“記得綠羅裙,處處憐芳草”……絞經(jīng)多孔的絲織物“羅”,總與女性的婀娜多姿、繾綣深情密不可分。是什么令羅在詩人眼前、心上留痕,成就美麗的東方情感意象?
作者: 陶襄
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垂“縐”碧紗衣 獨樹一幟的褶皺風(fēng)尚
在加捻技法的作用下,面料呈現(xiàn)出凹凸不平的顆粒,如顆顆粟米,又如微風(fēng)吹起的湖面,這便是絲綢中十分特別的一類——縐,它突破了絲綢以光滑為美的風(fēng)尚,展現(xiàn)著另類的風(fēng)情。
作者: 石釗釗
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緙絲 以絲為筆作畫卷
緙絲作為從異域沿絲路傳入的織造技術(shù),與最中國的傳統(tǒng)書畫藝術(shù)融合在了一起——通過絲織品獨有的光澤和立體感,對書畫作品的藝術(shù)性進行二次詮釋,至藝至美。
作者: 袁芳
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