絲綢之路
點(diǎn)亮東方和西方

“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”這就是我們熟知的唐詩(shī)中描寫(xiě)的玉門(mén)關(guān)。它距敦煌城90公里，俗名“小方盤(pán)城”，是絲綢之路通往西域北道的咽喉要隘。相傳古代西域和田等地的美玉、珠寶經(jīng)此關(guān)傳入中原，玉門(mén)關(guān)因此而得名。自從張騫打通絲綢之路后，這里駝鈴悠悠，商隊(duì)絡(luò)繹，使者往來(lái)，一片繁榮景象。 攝影/王 彤

世界渴望東方

絲綢之路的歷史有多長(zhǎng)？東西方文明究竟在何時(shí)相遇、相識(shí)的？其實(shí)，現(xiàn)在的人們對(duì)人類(lèi)在幾千年前的行蹤更多地是借用著猜想。4000年前？5000年前？或者更早？在茫茫大海上，或者赤野的沙漠中，實(shí)際上是找不到所謂的“絲綢之路”的，沒(méi)有這樣一條物質(zhì)意義上的路存在，就是有，這條路也被時(shí)間的巨手抹去了。

敦煌壁畫(huà)當(dāng)中的絲綢之路商旅圖，這幅壁畫(huà)位于莫高窟的296窟中，描繪了北周時(shí)期（6世紀(jì)）絲綢之路上的商旅往來(lái)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)絲路古道上的東西方交往情況。敦煌是絲綢之路上各條古道交會(huì)的邊關(guān)要塞，因此，在敦煌壁畫(huà)中，有很多對(duì)當(dāng)時(shí)商旅情況的描繪。 攝影/孫志軍

雖然今天的考古發(fā)現(xiàn)是零星的，但這些發(fā)現(xiàn)都指出一條文明交流大道的存在。距今4000年的塔里木盆地的小河墓地里，保留下了完整的小麥和粟。小麥?zhǔn)莵?lái)自于西方文明的種植品；粟是中原的東方文明的主要農(nóng)作物，它們同時(shí)出現(xiàn)在東方文明和西方文明的中間位置，出現(xiàn)在連接兩大文明的通道上。這是一個(gè)證據(jù)，證明4000年前生活在小河的人，已經(jīng)在享用東西方文明的成果。西方文明不僅僅享受到了東方的美麗絲綢，東方也向印度學(xué)習(xí)了怎樣種植棉花，學(xué)習(xí)了葡萄的種植和葡萄美酒夜光杯的情趣，人類(lèi)文明在交流中成長(zhǎng)壯大。