釋比的世界
遷徙、戰(zhàn)爭(zhēng)與神靈

文章出自：中國(guó)國(guó)家地理 2010年第09期

標(biāo)簽： 文化地理   

釋比是羌族社會(huì)里一種集社會(huì)祭司、巫師、占卜求事、民間說(shuō)唱、歌舞乃至戲劇表演為一體的不脫產(chǎn)的民間巫師。它是羌族社會(huì)的特殊產(chǎn)物，是羌族社會(huì)中頗具特色的文化現(xiàn)象。

楊貴生，63歲，羌族釋比。一家世代居住在四川省汶川縣龍溪鄉(xiāng)西格村，龍溪鄉(xiāng)是國(guó)家授予的釋比之鄉(xiāng)，而楊家又是釋比家族，他家三兄弟都是有名的釋比，汶川地震后，他家遷到了成都邛崍市南寶鄉(xiāng)木梯村。
上世紀(jì)30年代，攝影師莊學(xué)本深入四川西部羌戎地區(qū)采訪。這是他在汶川拍攝的羌族釋比，頭上戴著法帽，上面有熊牙、貝殼等法器，手持羊皮鼓，表情嚴(yán)肅（下圖 攝影/莊學(xué)本）。2010年8月，我們?cè)谮鰨埬蠈毶姐氪ǖ卣鹨泼裥麓謇?，拍到了同樣裝束的釋比，法帽、法器如出一轍，兩個(gè)釋比的相貌也驚人地相似，由于釋比往往是父子相傳的，難道這兩位釋比之間有親緣關(guān)系？時(shí)隔70年，頗有傳奇色彩（本圖 攝影/袁蓉蓀）。

我是一名釋比，我和全村200多人原來(lái)一直住在汶川縣龍溪鄉(xiāng)西格村，那里海拔大概有2700多米，不通公路，周圍都是高高的大山，走路進(jìn)出需要好幾個(gè)小時(shí)。

要問(wèn)羌族的歷史和精神是什么，讓我先從羌族的由來(lái)講起。

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責(zé)任編輯 / 劉晶 劉乾坤  圖片編輯 / 王彤 

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