發(fā)現(xiàn)原始封泥

這些版別各異的“篤”字封泥是商貿(mào)過程中誠信的標志。

以往所知的戰(zhàn)國封泥與這次發(fā)現(xiàn)

在紙張未出現(xiàn)之前，文書、信件一般都寫在竹簡上。為了防止簡牘在傳遞過程中被人私啟竊看，遂將竹簡捆好后用泥封在結繩處，并在泥上加蓋印章，借以起到“以檢奸萌”的作用。這塊打上印章的泥團，就是封泥，亦稱“泥封”，被人形象地稱為是“簡牘之鎖”。

古文獻中記錄封泥使用情況的不乏其例。《周禮·秋官·職金》載：“辨其物之美惡與其數(shù)量，而璽之?！奔礊樵谪斬浬蠅河》饽嘀?。《云楚睡虎地秦簡》中也形象地敘述了印與封泥的關系。“封泥”一詞最早見于《后漢書·百官志》守宮令本注：“主御紙筆墨，及尚書財用諸物及封泥?！钡珡奈奈锇l(fā)現(xiàn)的角度，封泥的發(fā)現(xiàn)并不太早，直到清晚期，金石學家才確認了曾被誤作“印范”的文物為漢代封泥。與之相仿，人們對戰(zhàn)國璽印的認識也比較遲。古璽印的收藏與研究雖不晚于宋代，但直到明朝，人們還不能確認其為戰(zhàn)國遺物。至清代中晚期，金石學家們才明確地指出“古璽”是六國（戰(zhàn)國）遺存。以羅福頤先生為代表的研究學者曾認為，現(xiàn)存古代璽印大多出自墓葬，是隨葬品，因而和實用物有相當?shù)牟罹?。而封泥則是實用物的遺存，表現(xiàn)了一個時代實用璽印的制度和文字的真實情況。