杭州佛寺
生活禪的開創(chuàng)者


文章出自:中國國家地理 2012年第01期 作者: 小石 

標簽: 余杭區(qū)   寺廟   歷史地理   文化地理   西湖區(qū)   

在傳統(tǒng)的印象里,基督教和天主教總是深入俗世,救贖大眾,佛教卻躲進山林,孤燈苦影。但在號稱『東南佛國』的杭州,卻創(chuàng)造了一種像基督教和天主教一樣積極主動的生活禪。
林外天下喧 寺里壺中寂
禪從不脫離生活,一杯茶、一炷香、一次會心的交談、夜幕降臨前的一抹余暉,甚至格柵窗和竹卷簾,窗外的寒林與佛墻,都可以成為觀想的對象,而從中獲得禪理。這就是杭州,文人的書室,佛教的凈室,喝茶的茶室,有時區(qū)隔,有時連體。

倘若你是站在北高峰俯瞰杭州,會被眼前所見驚?。航叭巧剑瑪蛋賯€山頭浩浩蕩蕩,連綿不絕,佛塔、經幢、佛殿密布其間,一片佛國景象;遠景全是城市,高樓林立,大廈森然,那是俗世;中景的西湖,似畫中的一抹留白,南邊的雷峰塔和北邊的保俶塔,分別為這道留白鑲了兩道金邊,像是僧界和俗界的過渡。我走過很多地方,包括那些佛教興盛之地,但從未在一個現代繁華都會里,看到俗界和僧界如此圓融。生活和禪,似乎只是一體兩面。

徑山寺:茶道自這里產生,全世界第一部茶專著寫作于此

我曾以“禪和茶道”為主題前往日本京都采訪過。京都是日本精神的最佳代表,而京都的靈魂是禪意。在這里,禪無處不在,但并不神秘,它借助各種形式,滲透進生活里的各個方面,比如茶道。我們在銀閣寺、高臺寺、萬福寺等幾個最重要的茶道場所參訪茶人,觀賞茶道表演,但每個人都告訴我:“這些全源于你們的徑山寺?!?/p>

責任編輯 / 黃菊  圖片編輯 / 王寧 

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