松陽(yáng)木雕
一朵『在野』的雕刻藝術(shù)之花
文章出自:中國(guó)國(guó)家地理 2016年第04期 作者: 魯曉敏
鏤雕彩繪鎏金“二龍戲珠”供桌掛落
攝影/葉高興
攝影/葉高興
高浮雕漆藍(lán)“鳳穿牡丹”橫梁
攝影/葉高興
攝影/葉高興
淺浮雕彩繪鎏金“福壽滿堂”橫梁
攝影/葉高興
攝影/葉高興
名滿天下的東陽(yáng)木雕每況愈下時(shí),浙西南的松陽(yáng)木雕悄然興起
圖為新晉國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落——松陽(yáng)縣周山頭村。攝影/徐征
在松陽(yáng)地區(qū),風(fēng)水村落與梯田相伴,華美的“木雕殿堂”藏在樸實(shí)的老房子里
地圖上,徽州木雕所在的休屯盆地與松陽(yáng)木雕所在的松古盆地,如同東陽(yáng)的左膀右臂——東陽(yáng)木雕是它們共同的祖師。它們中間隔著幾道山嶺,但并非巨大的障礙,錢(qián)塘江、甌江的諸多支流,可以通過(guò)中轉(zhuǎn)進(jìn)行水運(yùn)。松陽(yáng)地區(qū)的傳統(tǒng)村落,多是“階梯式”的聚落,由清一色的“黃墻灰瓦”民居組成。與質(zhì)樸粗獷的外表形成強(qiáng)烈對(duì)比的是,民居內(nèi)部多有著工藝繁縟的木雕作品——這種巨大的內(nèi)外反差,不僅體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)耕文明的內(nèi)斂、謙遜,也契合了“藏拙”的儒家實(shí)用哲學(xué)。
地圖上,徽州木雕所在的休屯盆地與松陽(yáng)木雕所在的松古盆地,如同東陽(yáng)的左膀右臂——東陽(yáng)木雕是它們共同的祖師。它們中間隔著幾道山嶺,但并非巨大的障礙,錢(qián)塘江、甌江的諸多支流,可以通過(guò)中轉(zhuǎn)進(jìn)行水運(yùn)。松陽(yáng)地區(qū)的傳統(tǒng)村落,多是“階梯式”的聚落,由清一色的“黃墻灰瓦”民居組成。與質(zhì)樸粗獷的外表形成強(qiáng)烈對(duì)比的是,民居內(nèi)部多有著工藝繁縟的木雕作品——這種巨大的內(nèi)外反差,不僅體現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)耕文明的內(nèi)斂、謙遜,也契合了“藏拙”的儒家實(shí)用哲學(xué)。
2013年春天,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),古建專(zhuān)家洪鐵城教授來(lái)到古村落云集的浙江省麗水市松陽(yáng)縣考察。當(dāng)洪先生推開(kāi)黃家大院一扇虛掩的大門(mén)時(shí),看到了一幅難以忘懷的圖景:一層層、一排排的牛腿、雀替、穹頂、花窗等木雕撲面而來(lái),他一時(shí)間激動(dòng)得有些難以自持,仿佛在這里遇見(jiàn)了失散多年的舊友。
洪先生從事東陽(yáng)木雕研究已有30多年,沒(méi)想到在這里看到了可以媲美東陽(yáng)木雕的“花廳”(浙江人將木雕較多的院落稱(chēng)為“花廳”)。那一天,他一字一頓地對(duì)我說(shuō)道:“這是典型的民國(guó)東陽(yáng)工啊,它代表了那一時(shí)期的最高水平!”
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