科爾沁博
草原上幸存的薩滿文化

文章出自：中國國家地理 2017年第06期 作者： 葛·呼和少布 

標(biāo)簽： 文化地理   科爾沁區(qū)   

在科爾沁草原上，至今保留著一種原始的宗教形式，即科爾沁博。作為蒙古薩滿教的分支，科爾沁博就像一個大容器，盛滿了許多蒙古族傳統(tǒng)文化藝術(shù)。就在許多薩滿文化紛紛消亡的今天，科爾沁博為何能延續(xù)千年得以幸存？本文作者研究科爾沁博多年，將為我們講述這個原始宗教文化中許多有意思的內(nèi)容。

祭敖包原本是薩滿教的祭祀儀式，后被藏傳佛教所吸收
2011年6月17日，內(nèi)蒙古通遼市科爾沁左翼中旗寶龍山鎮(zhèn)，王布和白雅爾博（圖中前排左一）和弟子們在祭敖包。人們通過祭敖包，祈求神來保佑人間風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。祭敖包原本是蒙古族薩滿教的祭祀儀式，后來被傳入蒙古族地區(qū)的藏傳佛教所吸收?！安笔撬_滿教在蒙古語里的稱謂，是蒙古族多神崇拜的原始宗教。在蒙古族薩滿教遺存中，科爾沁博不僅保持著原始宗教特色，而且傳承了具有鮮明地域特色的文化藝術(shù)。

科爾沁博主要活動區(qū)域分布圖

內(nèi)蒙古大部分地區(qū)的薩滿教已銷聲匿跡，科爾沁博是少數(shù)的幸存者

小時候，家住內(nèi)蒙古通遼市的我，常聽大人們說起“博”的神奇故事，于是“博”這個詞，就像“神仙”之類的形象一樣，扎根在我的心里。

我所在的通遼市，位于內(nèi)蒙古東部地區(qū)，是科爾沁草原的一部分。在蒙語里，科爾沁意為“帶弓箭的侍衛(wèi)”，其名稱源于古代蒙古科爾沁部落。這一地區(qū)屬溫帶半干旱草原，地域廣闊，包括整個興安盟和通遼市的一部分地區(qū)，現(xiàn)大部分已變?yōu)檗r(nóng)耕地及部分沙地。

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責(zé)任編輯 / 雷東軍  圖片編輯 / 王彤 

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