契丹的后裔達(dá)斡爾族
文章出自：中國(guó)國(guó)家地理 2019年第06期
標(biāo)簽： 文化地理
毅松 達(dá)斡爾族 內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院研究員
達(dá)斡爾族過(guò)著定居生活，選擇在江河邊地勢(shì)較高的地方建村。達(dá)斡爾族村落占地比較寬闊，各家的住房東西成趟，中間開(kāi)辟有田園、院落、車(chē)馬道路，整個(gè)村落的設(shè)置規(guī)整有序。達(dá)斡爾族建房以家庭為單位，房屋均坐北朝南，傳統(tǒng)的住房多為三間房和兩間房，也有少數(shù)五間房。在住房的四周筑墻圍成院落和田園，有四種圈圍方法：一是柳條編的籬笆；二是木板墻；三是土坯墻；四是用木桿夾成的障子。院內(nèi)建倉(cāng)房，多設(shè)在西側(cè)，便于采光。攝影／馬忠華
養(yǎng)活孩子吊起來(lái)”是東北地區(qū)民眾一種常見(jiàn)的做法。達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族、滿族等都把搖籃作為嬰兒臥具，但搖籃的制作和使用方式又各有特色。達(dá)斡爾族使用的“達(dá)日德”（即搖籃），其周幫材料，講究要從茂密的稠李子叢林中選取樹(shù)干彎向太陽(yáng)升起方向的稠李子樹(shù)取材制作?！斑_(dá)日德”有約1米長(zhǎng)，它的周幫高6厘米多，與鄂溫克族和鄂倫春族使用高周幫木板搖籃、滿族使用的平底高周幫搖籃也有所不同。使用搖籃時(shí)，把孩子捆在搖籃里，用鹿頸皮帶把搖籃掛在屋內(nèi)中央的橫梁上。拉動(dòng)搖籃尾部的皮帶，搖籃便像一葉小舟，在空中來(lái)回蕩漾。
攝影／趙如意
攝影／趙如意
在人們常說(shuō)的“東北幾大怪”中，有“大姑娘叼煙袋”一說(shuō)。過(guò)去，在達(dá)斡爾族人的生活中，也能看到這樣的現(xiàn)象。達(dá)斡爾族種煙、用煙有很長(zhǎng)的歷史，民間傳說(shuō)達(dá)斡爾族種煙已有幾百年，也因此形成了頗具民族風(fēng)格的煙具和用煙禮儀。達(dá)斡爾語(yǔ)把煙袋稱(chēng)為“代熱”，“代熱”由煙袋嘴、煙袋桿和煙袋鍋組成。近幾十年來(lái)，煙袋嘴和煙袋桿多是從市場(chǎng)上買(mǎi)來(lái)，但煙袋鍋始終保持了自己制作的傳統(tǒng)和特色。煙袋鍋多是用不易燃的杏樹(shù)根制成的，在其鍋口鑲有鐵邊，煙袋鍋上還鑲嵌用獸骨做的花點(diǎn)、圈箍?；y多的煙袋鍋，多為婦女使用。不同人使用的煙桿也不同，男人多用短桿煙袋，中老年婦女用長(zhǎng)桿煙袋，新婚婦女用的煙袋多是細(xì)桿、細(xì)煙嘴的。到現(xiàn)在，達(dá)斡爾族鄉(xiāng)村里種煙比例大為減少，年輕人也漸漸改吸成品煙卷或不吸煙。攝影／偉勇
達(dá)斡爾族是熱愛(ài)體育的民族，在描述古代生活情景的達(dá)斡爾族民間神話故事中就已經(jīng)有了挽弓射箭和摔跤、賽馬以培養(yǎng)勇士比試技能，克勝?gòu)?qiáng)敵的情節(jié)。在各項(xiàng)體育活動(dòng)中，最受達(dá)斡爾族人喜愛(ài)的是曲棍球。曲棍球運(yùn)動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)達(dá)斡爾人勇敢頑強(qiáng)、機(jī)智敏捷、群體合作的優(yōu)良作風(fēng)，起到了很好的作用。攝影／思勤
體育活動(dòng)頸力，簡(jiǎn)便易行，不受場(chǎng)地限制，男女老幼皆宜。進(jìn)行頸力比賽時(shí)，雙方對(duì)坐，放平雙腿，腳心相對(duì)，雙手放在腿上，把平常用的長(zhǎng)寬布腰帶的兩頭系結(jié)成為套狀，套在雙方的脖子上。比賽開(kāi)始時(shí)，雙方蹬腿用力后仰，臀部被拉起離地者即為敗方。
攝影／思勤
攝影／思勤
駱駝馱，是比試力氣的體育活動(dòng)。一個(gè)人先彎腰半蹲，兩人相對(duì)著互相抓著對(duì)方的腳躺壓在蹲著的人身上，另外兩個(gè)人扶著躺著的人。比賽開(kāi)始，蹲著的人努力把兩個(gè)人馱起，馱起來(lái)者為勝，很像是用駱駝運(yùn)輸時(shí)的情景。
射箭比賽多在祭敖包等眾人集會(huì)的場(chǎng)合舉行。靶是用6厘米多厚的毛氈制成，直徑約60厘米。在靶上畫(huà)紅白二色相間的圓形靶環(huán)。比賽時(shí)，將靶固定在木架上，射程30米到50米。
摔馬跤分為2人馬跤和4人馬跤兩種。2人馬跤時(shí)一個(gè)人馱著一個(gè)人，由被馱著的人之間摔跤，馱者施以腳力，將對(duì)方拉下“馬”者為勝。4人馬跤時(shí)由三人當(dāng)馱者，一人在上面摔跤。摔馬跤很似古代戰(zhàn)場(chǎng)上騎馬對(duì)陣和戰(zhàn)車(chē)上陣的交戰(zhàn)情形。每當(dāng)達(dá)斡爾族舉辦庫(kù)木勒節(jié)和敖包會(huì)時(shí)，摔馬跤都是必不可少的重要項(xiàng)目。
達(dá)斡爾族充分利用依山傍水的自然條件，不僅從事農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、獵業(yè)、漁業(yè)、采集業(yè)和手工業(yè)等，還從事以交換為目的的放排業(yè)、大轱轆車(chē)制造業(yè)、燒炭業(yè)和運(yùn)輸業(yè)，具有綜合利用自然資源，各業(yè)相互促進(jìn)，適于對(duì)外交換的農(nóng)牧為主、多種經(jīng)營(yíng)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。放排時(shí)由幾個(gè)、十幾個(gè)人組成生產(chǎn)小組，以十幾根、幾十根分別串成一個(gè)木排，待雨季江河水漲后放排。攝影／思勤
種煙是達(dá)斡爾族農(nóng)業(yè)中的重要生產(chǎn)活動(dòng)。煙葉的種植管理，主要由婦女承擔(dān)，男子在擔(dān)土、犁地、澆水、摘煙時(shí)給予幫助。由于長(zhǎng)期從事種煙和加工煙的生產(chǎn)，精耕細(xì)作，在煙的育苗、田間管理、煙葉晾曬、汽蒸、制坨等方面，形成了頗具民族特色的技藝。
很早以前，達(dá)斡爾族獵業(yè)在解決衣食來(lái)源和對(duì)外交換中，有著重要作用。在清朝，還要捕貂完成進(jìn)貢義務(wù)。狩獵的方法，有用弓箭射、扎槍刺、設(shè)陷阱、下套子、下夾子、設(shè)地箭、鷹獵和火槍狩獵等（攝影／額博）。
鷹獵是用經(jīng)過(guò)馴養(yǎng)的鷹獵取野雞、兔子的狩獵活動(dòng)，在冬天下雪后出獵。出獵時(shí)，獵人騎馬，把鷹架在手臂上，待發(fā)現(xiàn)獵物，即放鷹追捕。
魏晉南北朝時(shí)期在中國(guó)北部和西北部有一支游牧民族——高車(chē)人，因其“車(chē)輪高大，輻數(shù)至多”而得名。達(dá)斡爾族也使用類(lèi)似的車(chē)，但與高車(chē)人并沒(méi)有什么直接聯(lián)系。達(dá)斡爾人使用的大轱轆車(chē)稱(chēng)為“達(dá)斡爾·特日格”，車(chē)輪高1.5米左右，轅長(zhǎng)4米左右，可套牛、馬拉車(chē)。在過(guò)去沒(méi)有機(jī)動(dòng)車(chē)的年代，大轱轆車(chē)是行進(jìn)在山區(qū)、草原上的先進(jìn)交通工具。攝影／思勤
關(guān)于達(dá)斡爾族的族源，得到較多論述并占主導(dǎo)地位的觀點(diǎn)是古代契丹后裔說(shuō)。達(dá)斡爾族傳說(shuō)，遼亡時(shí)，有一小部分人由西拉木倫、喀喇木倫逃到黑龍江、精奇里江、西勒克爾、格爾必齊、鄂嫩河等流域。學(xué)者們從達(dá)斡爾族與契丹人在古跡、語(yǔ)言、生產(chǎn)生活方式、基因比較等方面論證了達(dá)斡爾族來(lái)源于契丹，認(rèn)為契丹后裔說(shuō)的論據(jù)比較全面和充足，具有切合達(dá)斡爾族各方面史實(shí)的說(shuō)服力?，F(xiàn)在達(dá)斡爾族人口主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、黑龍江省和新疆維吾爾自治區(qū)。
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