從“良相”到“神靈” 西南山河中的 “孔明南征”傳奇


文章出自:中國(guó)國(guó)家地理 2023年第09期 作者: 吳媧 

標(biāo)簽: 文化地理   歷史地理   

三國(guó)歷史中,諸葛亮執(zhí)掌蜀漢國(guó)政后做了兩件大事:南征和北伐。在成都武侯祠博物館工作的本文作者和同事們,曾多次深入云貴及四川西南的“古南中”地區(qū),尋找與諸葛南征有關(guān)的文化遺存。在一次又一次的實(shí)地尋訪中,他們對(duì)這片土地有了新的發(fā)現(xiàn):在這里有著濃郁的“諸葛孔明崇拜”,諸葛亮不僅是智慧的化身,賢相的楷模,還是神仙、茶祖、降魔者、水利大師……而無(wú)數(shù)的民間傳說(shuō),則勾勒出一個(gè)個(gè)神話、傳奇版本的諸葛亮南征故事。
歷史上的孔明南征,兵分三路,深入古南中地區(qū)(今云貴及四川西南一帶)。諸葛亮統(tǒng)率西路軍由僰道(今宜賓)入南中越嶲郡,馬忠率東路軍伐牂牁郡,庲降都督李恢率中路軍從平夷(今貴州畢節(jié))前往益州郡平叛。諸葛亮屯兵卑水(今四川昭覺)后,攻入邛都(今西昌),擊斬高定,收復(fù)越嶲。五月渡金沙江,七擒七縱收服孟獲,繼而與李恢的中路軍在滇池會(huì)師,與當(dāng)?shù)夭孔鍟?huì)盟于嵩明的秀嵩山麓。十二月,諸葛亮自滇池至漢陽(yáng)(今貴州威寧),后循江而上返回成都,順利凱旋。整個(gè)南征過程僅一年不到,到達(dá)地區(qū)也有限。然而,在今天的古南中地區(qū),卻到處都是“諸葛南征”的傳說(shuō)故事和文化遺跡,分布極廣,數(shù)量巨大。這種現(xiàn)象的背后,乃是古南中地區(qū)歷史久遠(yuǎn)、積淀深厚的“諸葛崇拜”文化。圖為諸葛亮南征行軍想象圖。繪圖/吳筱蘭

說(shuō)起古南中地區(qū),不少人會(huì)感到陌生。不過,若提到“諸葛亮七擒孟獲”,“諸葛亮渡瀘水”等故事,很多人便能娓娓道來(lái)。這些摻雜著歷史真實(shí)和后世演繹的故事,發(fā)生地便是古南中地區(qū),歷史背景則是“諸葛(孔明)南征”。

尋訪諸葛孔明南征地:難以尋覓的考古遺跡和高濃度的“孔明崇拜”

“南中”一詞,最早出現(xiàn)在陳壽的《三國(guó)志》中,東晉常璩的《華陽(yáng)國(guó)志》及習(xí)鑿齒的《漢晉春秋》等文獻(xiàn)也對(duì)這一地區(qū)有所記載,其范圍大致包括四川大渡河以南,云南、貴州兩省及廣西部分相鄰地區(qū)。

責(zé)任編輯 / 陳驚鴻  圖片編輯 / 王彤 

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