云夢(mèng)山上觀戰(zhàn)國(guó)軍庠,南天門下賞百里平川


投稿時(shí)間:2017年08月26日 投稿人:bobbylu

云夢(mèng)山,又名青巖山,國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、中國(guó)鬼谷子文化圣地、全國(guó)最佳旅游景區(qū),位于河南省鶴壁市淇縣,是馳名中外的“中華第一古軍校”——云夢(mèng)山“戰(zhàn)國(guó)軍庠”所在地。

 

 

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家鼻祖鬼谷子在這里隱居,聚徒講學(xué),創(chuàng)辦軍庠。先后到此拜師學(xué)藝者達(dá)500人之多孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等名士都出自他的門下。鬼谷子,姓王名詡(或利),又名王禪,號(hào)玄微子,華夏族,有一種說(shuō)法是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)朝歌(今河南省鶴壁市淇縣)人。

 

 

另一種說(shuō)法是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)鄴地人(河北省邯鄲市臨漳縣香菜營(yíng)鄉(xiāng)谷子村)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖,是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物,被譽(yù)為千古奇人,長(zhǎng)于持身養(yǎng)性,精于心理揣摩,深明剛?cè)嶂畡?shì),通曉縱橫捭闔之術(shù),獨(dú)具通天之智。

 

 

 

云夢(mèng)山水簾洞,乃鬼谷先生隱居之所。水簾洞高10米,寬6米,進(jìn)深80余米,是一天然洞穴。清代順治年間何士琦撰寫的《云夢(mèng)山游記》記載:“此山螭怒虬盤,幻異萬(wàn)狀,水簾一洞尤極幽玄,乃鬼谷先生仙棲之處”。

 

水簾洞口的石壁或石碑上,有不少元、明、清及現(xiàn)代名人留下的頌揚(yáng)鬼谷子的摩崖題記或碑刻。這塊石碑,是目前云夢(mèng)山保存最古老的碑,刻于大元大德三年,是翰林學(xué)士、中奉大夫也就是負(fù)責(zé)為皇帝起草詔書、負(fù)責(zé)編撰國(guó)史的王惲?xí)鴮懙?。這塊石碑上是明代通判竇文的詩(shī)文:天開玄竅授名賢,地涌靈泉在里邊,萬(wàn)古水甘簾不卷,有誰(shuí)讀易絕韋編。不管從書法藝術(shù)還是詩(shī)文內(nèi)涵都有著很高的研究?jī)r(jià)值。這塊石碑,是大明嘉靖四十六年留下的。碑上記載:“……同游蒼峪至云夢(mèng)山,謁玉帝,歷三清、鬼谷祠,復(fù)觀水簾洞……齊魯燕趙三晉之民,慕其威靈,躋躋蹌蹌伏首于祠下者,日以萬(wàn)計(jì)”。這個(gè)“祠”就是“鬼谷祠”,由此可見當(dāng)時(shí)云夢(mèng)山的影響力。

 

 

毛遂,河南原陽(yáng)人,有膽略,善言辯,鬼谷子的關(guān)門弟子,是我國(guó)歷史上有名的外交家。歷史上這樣記載:趙孝成王九年,秦攻趙都邯鄲,平原君受命向楚國(guó)求援,約文武兼?zhèn)湔叨送?。已?jīng)有十九人,還有一個(gè)人未定,毛遂自己推薦自己,愿于平原君一道同往,平原君與楚王談?wù)摪肴詹粵Q,毛遂按劍而上,直陳利害,終于說(shuō)服楚王出兵救趙。后來(lái)平原君說(shuō)毛遂:“毛先生以三寸不爛之舌,強(qiáng)于百萬(wàn)雄師。”“毛遂自薦”即由此得來(lái)。毛遂洞與對(duì)面的山坡上的龐涓洞遙遙相望,傳說(shuō)是鬼谷子派毛遂在此監(jiān)視龐涓行蹤的。

 

 

“調(diào)師離位”的故事。鬼谷子為了測(cè)試孫臏、龐涓的智力,出了這樣一道題:“從今天開始,我坐在屋里三天不動(dòng),誰(shuí)能把我從屋里請(qǐng)出來(lái),就把這個(gè)位置讓給誰(shuí)”。龐涓脫口而出:“這還不好辦,我先來(lái)”。于是,三天之內(nèi)龐涓用了“山上來(lái)強(qiáng)盜了” 、“廚房失火了”、“師爺去世了”等很多計(jì)策,都沒(méi)有成功。到了第三天黃昏的時(shí)候,孫臏對(duì)鬼谷先生說(shuō):“老師,請(qǐng)你出屋難,但把你請(qǐng)進(jìn)屋卻不難。”鬼谷子說(shuō):“一樣難。”孫臏搖著頭說(shuō):“我不信。”鬼谷子說(shuō):“走,試試。”說(shuō)著師徒二人就邁出了屋門,鬼谷子后腳一跨出門檻,孫臏倒頭便拜,說(shuō):“師父,我終于把您請(qǐng)出來(lái)了。”鬼谷子一愣,隨即哈哈大笑起來(lái)......

 

 

攝影幸?;▓@兒位于云夢(mèng)山山頂草原北部,為南天門八卦城所在,是全世界研究鬼谷子文化的圣地,于2004年農(nóng)歷五月初五舉行落成大典。它坐落在云夢(mèng)山的天壇之上,面向一馬平川的華北大平原。其意義象征著天人合德。 南天門的基座九龍壁,出自混元禪師的一幅書畫作品,是混元禪師在八尺長(zhǎng)宣上飽蘸青墨一氣呵成,說(shuō)字是字,說(shuō)畫是畫,舒展自如,氣勢(shì)非凡,設(shè)計(jì)成九龍壁后,由福建青田豆花石雕成浮雕,仔細(xì)觀察,您就能發(fā)現(xiàn)其中暗藏九龍,故稱之為九龍壁。

 

 

天庭共有東、西、南、北四大天門。此門向南,所以稱“南天門”。周易有云:“坐北朝南者為尊。”古代帝王皆是如此,據(jù)說(shuō)連天上的玉皇大帝也是這樣,上朝時(shí)面向南面,諸位神仙都列其下,所以南天門也是天庭的正門。南天門是浩然正氣聚集形成,在神話傳說(shuō)中,南天門更是人界和仙界的入口處,神仙們想去人間發(fā)生點(diǎn)“故事”多是經(jīng)過(guò)此門下凡。

 

南天門上鳥瞰——這里是太行山盡頭,站在崖邊可一覽中原大地百里平川。

 

 

 

南天門的對(duì)面是“八卦城”,在“八卦城”的墻壁上書有“易經(jīng)大學(xué)”。八卦城是全世界研究鬼谷子文化的圣地,是中華文化的大熔爐,它將鬼谷子思想與天地自然、山水景觀、人文建筑、藝術(shù)哲學(xué)完美地結(jié)合一起,向世人宣示了海峽兩岸同胞心連心、手牽手,共同繼承發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,祈求世界和平的心愿。