建水秀水

日出雙龍橋

“西-門-水！”水波蕩漾賣水吆喝聲，喊醒了古城臨安，小城慢生活一天又開始了。云南省紅河州建水縣又名臨安府，城內(nèi)城外水光瀲滟。

城中水井遍布，井圍各色樣貌，水質(zhì)各不相讓。城中坊間流傳著關(guān)于井的對聯(lián)：“龍井紅井諸葛井,醴泉淵泉溥博泉。”西城清遠(yuǎn)門一帶有明代的溥博泉俗稱大阪井，香爐里青煙裊裊供奉著井龍王。云南通志載“水潔味甘，供全城之飲”。民間有“水味之美，甲于全滇”之說，是民眾們譽封的滇南第一井。

大阪井（溥博泉）

邑人井邊扁擔(dān)擔(dān)水，更有機動車們大小水桶取水，晨、昏時水井旁頗為擁擠，午間婦人們提水就地浣衣，井中魚兒歡脫。距西門遠(yuǎn)的人家晨起買井水是生活日常事，馬蹄噠噠的水車穿大街走小巷。

井對面開著豆腐坊，空氣漂著豆腐香，坊內(nèi)女工們嘴上不閑手上更是麻溜，玉指下方塊豆腐雪嫩可愛，盛在木盤中顫顫巍巍擠擠挨挨，靈動的似乎要跳出來。想那建水烤豆腐登上舌尖上的中國，秀水功不可沒。街瞿里巷的烤豆腐自凌晨至深夜，一盆炭火一雙筷子，方形烤架上，堆滿了水豆腐、毛豆腐，攤前圍滿了食客，此為建水市井溫馨且標(biāo)志性美景。

小節(jié)井（淵泉）

距大阪井不遠(yuǎn)處小節(jié)井名淵泉，水質(zhì)、甜味與大板井一脈相承，水溫卻是冰涼。井邊有邑人用水桶井繩提水。井水清澈見底，可是不管怎樣飲取，馬上恢復(fù)原樣，即使是暴雨傾盆，四米水深不變，也從不溢出井沿，小紅魚跟竹節(jié)蝦在井底玩耍。

青石鋪就井邊，青石圍成井欄，青石砌成井壁。井旁古舊老房，被風(fēng)雨歲月攜裹著退去原來的鮮亮，陳色蒼茫。打水的老人言說，老房子是廟產(chǎn)，供奉幽冥王，老和尚帶了四名弟子曾在此修行過。

諸葛井

諸葛井在深巷中，整塊巨石雕成雙眼狀井欄，堅硬的白石被柔軟的井繩磨出深深的凹痕，接通蒼穹碧落間訴說著歲月有痕。在眾多古井有德高望重的身段，歷史地位不容撼動。

四眼井（新井）

南門桂林街有新井俗稱四眼井。井旁有建筑，門楣匾額《水晶宮》，供奉著新井的龍君。

建筑恢宏的東城迎暉門旁有醴泉，又名東井，建于元代，至今水量豐沛，在一眾井中名望赫赫。菜農(nóng)打井水淋菜，薄荷味道充斥街巷。

被邑人愛稱為井中美人的東福井，俏立東林寺街，整塊巨石雕刻成三眼中空井欄，流暢圓潤，井石又被井繩親撫，磨痕均勻分布，像是盛開的青石花。最美麗的是在月圓之夜，井水倒映明月，冰輪十盤天上人間人間天上。

謝家門樓

擔(dān)水

謝家大院有著建水最美的門樓，光影之下飛檐挑角，庭院深深深幾許中藏謝家井。井邊邂逅一古稀婦人，晨時取水風(fēng)雨無阻。

深巷街瞿中的水井，不期而至闖入眼睛，各各身世不凡、年頭悠長，井邊濕漉漉的青石訴說著她尚在為邑人服役，未有些微懈怠。

井水，滋養(yǎng)著建水人的生命，澄明著建水人的神氣，若是把建水的古井比作人體的心臟，血脈就是城外諸多古老江河。

雙龍橋

  河多，橋就多。絕美雙龍橋橫亙在瀘江河和塌沖河交匯處的水面上，因兩河猶如雙龍盤曲而得名，與北京頤和園十七孔橋南北相望，猶如兄弟。橋下現(xiàn)為應(yīng)天湖，河已改道。橋，十七孔洞，兩座橋亭，宛若霓虹飛臥，橋亭的飛檐翹角上懸掛鐵馬風(fēng)鈴。朝霞夕陽每每與橋相擁，紅日把橋面或染成金色或扮成嫣紅，水中的金光透過橋洞，像是通往另一處世界的神秘之門。晨光熹微、暮色四合有風(fēng)過，似天外傳來仙樂飄飄。

城東十公里瀘江河上天緣橋，造型罕見呈S形，建有重檐亭閣一座，覆以八角贊尖頂，橋上有隱約仙人腳印，故邑人呼其為仙人橋。傳說建橋時有百名能工巧匠參與施工，但每每就餐只有九十九人，眾不解其故，待橋建好后，發(fā)現(xiàn)不同于凡人的腳印，工匠們恍然是仙人神助。

天緣橋內(nèi)

下棋

橋亭內(nèi)東側(cè)立天緣橋碑、碑記，臨安知府栗爾璋提并書并文，字跡大氣磅礴，碑文黃絹幼婦。兩方石碑中間石制神龕雕刻技藝精湛，始建時供奉觀音像，一口聲音遠(yuǎn)悠的大鐘懸于神龕中，可惜神像、大鐘全部失蹤，只留下懸掛大鐘的鐵鉤。鐵鉤下是一塊形狀奇特的石頭，權(quán)且替代神像，業(yè)已被祈福的人貼滿著金銀紙。對面圓形神龕內(nèi)有過韋陀菩薩像，現(xiàn)下是空空蕩蕩。亭閣藻井正中繪有太極圖，四周圍繞著八仙法器圖，另有梅蘭竹菊四君子圖、唐宋詩詞文字。

三眼橋洞正中位置石雕龍頭，另一面雕有龍尾，還曾鑄有金牛金劍，早些年被盜。橋頭兩只獅子，一只殘破一只無蹤，無蹤的石獅是拖拉機上坡時熄火倒車撞毀，石獅內(nèi)藏著的金磚現(xiàn)世后不翼而飛。橋亭四角曾懸鐵馬風(fēng)鈴，遺憾的失蹤了，懸掛飛鈴的鐵圈空寂寥。

天緣

橋南有碑亭，內(nèi)有七座碑刻，托以金石記錄了當(dāng)年建橋始末，令人驚異的是雍正時人，早已有環(huán)保意識，鄉(xiāng)規(guī)民約上有明確的保護環(huán)境的文字。橋建于雍正六年，曾經(jīng)的官道，建國后的國道，經(jīng)過三百年的馬踏車壓，依然堅固如初。

鄉(xiāng)會橋

鄉(xiāng)會橋建造于清嘉慶年間，當(dāng)時鄉(xiāng)試會考的地方，建水文化底蘊可見一斑，現(xiàn)已危橋，磚塊泥土遍地，周圍荊棘野草叢生，亟待保護。

兩橋似避世高人，離群索居，冷冽立于郊外，人來不喜人散不悲，一任風(fēng)雨霧靄加身只與田園相依。農(nóng)人在蓮藕田地里勞作，推動藕船種下青蓮。過月余，一洼洼葉子把泥水覆蓋，只見連天荷葉無窮碧，成群鷺鷥田里覓食嬉戲，也跟別的鳥兒們打架。秋來蓮藕收獲，一車車的蓮菜銷往全國各地，建水人把他們的秀水分享給大家。

祭拜橋神

有名號跟連名字都沒有的拱橋、平橋散落鄉(xiāng)間古道，年逾百歲尚是稚子，機動車轟鳴而過毫無憐惜之色。只是橋旁三五不時煙火裊起，那是燒紙燒元寶，燃手工香燭，另有碗筷齊全，食物多樣，卻是邑人們在供奉橋神。

先秦老者擊壤而歌：“日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉？”此思想被歷代人傳頌向往，并被建水人無差池的遵循，他們至今依然過著恬淡與世無爭的小日子，不得不讓人疑惑是否跟水柔有關(guān)。