講故事的博物館——(二)血祭滇博(上)


投稿時(shí)間:2017年11月13日 投稿人:林林00

 

 

中國省會級城市中,宜居指數(shù)最高的當(dāng)屬昆明。昆明所在的云貴高原海拔近2000米,海拔每增高100米,氣溫比同緯度平原低0.5度,夏季昆明最高氣溫不超30度,冬季西伯利亞寒流南下,被昆明西北部的青藏高原阻擋,東南暖濕氣流西進(jìn),被昆明東北部的烏蒙山阻擋,剩下的只有來自印度大陸的干暖空氣。夏無酷暑,冬有暖陽,四季如春,獲譽(yù)“春城”,上蒼還給了春城近50個(gè)西湖面積的一池碧水——滇池。負(fù)陰抱陽,背山面水,藏風(fēng)得氣,堪輿方術(shù)與中科院年度城市排名都能證明昆明宜居。

想象中的昆明花團(tuán)錦簇,芳香四溢。對昆明的云南省博物館(滇博)充滿期待。中國動植物種類最多的省,少數(shù)民族種類最多的省,宗教種類最齊全的省,這個(gè)省的博物館怎能沒故事。

 

 

云南省博物館和中國人民革命軍事博物館,該叫撞臉?撞衫?或者撞館?滇博仿北京中國軍博建館?或者出自同一設(shè)計(jì)師?

都不是。

這座建筑原名云南軍事博物館,中國最早的軍事博物館,軍博界的大哥,北京都未開建軍博的時(shí)候,云南這么著急?

開國大典后不久,末代“云南王”盧漢宣布起義,云南和平解放。也就因?yàn)楹推浇夥牛f勢力基本未予觸動,土匪武裝,土司武裝,臺灣反攻復(fù)國游擊根據(jù)地武裝,邊境武裝,少數(shù)民族武裝,散兵游勇武裝,形勢相當(dāng)復(fù)雜,云南并不太平。

 

50-53年,全國殲匪240余萬,西南殲匪116萬,基本占到全國一半,殺傷密度遠(yuǎn)大于戰(zhàn)略決戰(zhàn)的三大戰(zhàn)役。50-57年,云南大小戰(zhàn)斗4363次,天天都有仗打。

51年云南軍博開建的目的應(yīng)該在于震懾大西南。金色尖塔,紅色五角星高聳,外觀上當(dāng)年昆明最高大醒目的建筑。內(nèi)部挑高近7米的空間,足以陳列坦克大炮。50年代云南最高水平的建筑施工能力都用在了軍博。

60年代初,昆明軍區(qū)兩次出境赴緬作戰(zhàn),殲滅國民黨86軍殘部,中緬邊境劃定。至此,云南戰(zhàn)火方熄,和平終于來臨。之后,文物遷入,軍博改為云南省博物館。

槍炮走了,血性仍在。

 

滇博的樂章沒有前奏,開篇就是高潮。

 

“?;~案”鎮(zhèn)館,虎噬牛臀,老牛負(fù)痛,顧及身下小牛,不敢騰空飛踢擺脫餓虎,護(hù)犢心切,隱忍不發(fā),動態(tài)中瞬間的平衡,生動而又生猛。

 

 

餓虎噬血,入狂魔之境,結(jié)局似乎已經(jīng)明了,期待下一個(gè)瞬間,又不忍見下一個(gè)瞬間。

復(fù)仇之聲很快唱響,題材還是兩牛一虎,不過小牛換成了大牛,形勢逆轉(zhuǎn)。

 

 

牛角穿虎腿而過,驚呆樹蹴小猴,最精彩的戰(zhàn)斗不是勝券在握,而是勢均力敵,結(jié)局莫測。

 

 

獸獸相殺,生生不息,自然界最擅捕獵的還是人類。

 

 

 

人類奔跑速度不夠,咬合力不夠,無尖角,無利爪,只能進(jìn)化出智慧。馴獵狗,騎快馬,投石,長矛,刀劍,群攻。鑄造者用青銅書寫嗜血中的狂歡愉悅。

猛獸不是人類的對手,若干回合后,人類已不屑與獸為敵,精彩需要?jiǎng)菥?,勇者間的捕獵需要戰(zhàn)場。

 

 

 

心動魄的戰(zhàn)場,盔甲一方勝編發(fā)一方,落敗者或跪地求饒,或人頭滾地,或蜷縮肢體,等待最后致命一擊。

 

被吊起的也許是戰(zhàn)俘,下一幕戰(zhàn)俘也許就是祭品。

 

 

銅鼓鑄造時(shí),族人祭血相助,鑄成后以戰(zhàn)俘之血喂養(yǎng),以血養(yǎng)血方成神器。

 

 

剽牛盟誓,剽牛前,公牛尚未被制服,牛角挑起一人,眾人竭力縛腿拽尾。

沒有什么是鑄造師用一組青銅所表達(dá)不了的,如果一組青銅不行,那就再鑄一組。每一組都喋血相殺,步步緊逼,節(jié)奏沒有絲毫舒緩。

滇博照明做的相當(dāng)好,光線柔和自然,不像很多博物館陰森的“黑盒子”,也沒有各種炫光的干擾。但滇博人太少,偌大博物館,觀者寥寥,青銅展廳似乎沒幾人,屠戮青銅器歷兩千年殺氣猶存,時(shí)值6月,不陰但冷。

建國后,拉祜族頭人李保提出剽牛歃血盟誓,得到傣族,哈尼族,布朗族等25個(gè)民族的響應(yīng)。51年元旦,佤族頭人拉猛執(zhí)行剽牛儀式“我們二十六種民族的代表,代表全普洱區(qū)各族同胞,慎重于此剽牛,喝了咒水,從此我們一心一德,團(tuán)結(jié)到底,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,誓為建設(shè)平等,自由,幸福的大家庭而奮斗!”

佤族剽牛,并且獵頭,佤族男子的成年儀式是獨(dú)自外出,獵得人頭回來。

為了生命的平靜

我們?yōu)槟惬I(xiàn)上酒

為了村寨的安寧

我們?yōu)槟惬I(xiàn)上頭

保佑我們的谷子長的好

保佑我們的人不會生病

保佑我們的村寨不受攻擊

保佑我們的部落永遠(yuǎn)昌盛

敬神要獵頭,祭谷要獵頭,饑饉要獵頭,瘟疫要獵頭,獵頭習(xí)俗上世紀(jì)60年代才被取締。

剽牛獵頭似乎再現(xiàn)了這些青銅畫面。佤族人是這些青銅器的主人嗎?佤族人不鑄青銅器,節(jié)慶用木鼓祭祀“莫偉”神,只有聽到木鼓聲,“莫偉”才下凡來到人間,銅木音頻相距甚遠(yuǎn),騙不了神仙,佤族人對銅沒興趣。佤族人也不住青銅畫面中上大下小的閣樓,其他少數(shù)民族,整個(gè)昆明周邊,整個(gè)云南,整個(gè)中國都沒有這種閣樓。

滇博整廳的屠戮青銅器,與中原鼎,鬲,瓿,簋,爵,斝等迥然不同。在云南的出土文物中,前無征兆,橫空出世,不見發(fā)展軌跡,歷500年左右,無明顯衰退變異,突又戛然而止。整廳青銅器只有畫面場景,未見文字,來無影?去無蹤?