講故事的博物館——（二）血祭滇博（下）

 

11月，紅嘴鷗來了。每年冬天，大約4萬只紅嘴鷗會從寒冷的西伯利亞飛越千山萬水，來到溫暖的昆明。為款待這些遠(yuǎn)方的客人，昆明每年拿出30多萬噸鷗糧，投放在滇池及附近水系。來年3月，紅嘴鷗又會拍著翅膀，飛回西伯利亞故鄉(xiāng)繁衍育雛，年復(fù)一年。

跟著紅嘴鷗返鄉(xiāng)的翅膀，來到西伯利亞的廣袤原野，滇博嗜血青銅的故事從這里開始。

2000年，俄羅斯——西伯利亞——圖瓦——烏尤克——國王谷，阿爾泰2號大墓文物出土。

虎噬鹿臀

 

獸斗

 

 

 

捕獵

 

戰(zhàn)場上的騎士

 

 

萬年前的西伯利亞氣候溫和，森林、草原、河流、湖泊交相錯落，遼闊的草原養(yǎng)育著豐富的動物種群，獸獸相斗、人獸相爭、競相上演，最終的勝出者成為這片草原的主人——斯基泰人，人類歷史上有記載的第一個游牧民族。

 

馬背上的斯基泰人需要不斷的遷徙來為牛羊?qū)ふ倚迈r的牧場，追著太陽的腳步他們一路向西，所向披靡無人抵擋。公元前七世紀(jì)，亞述國的卜辭描述了斯基泰人的驍勇彪悍。公元前五世紀(jì)，希羅多德的記載中，斯基泰人搶掠黑海沿岸的城市后，又返回草原。羅馬帝國甚至雇傭斯基泰人征服西南歐。

斯基泰人馭馬有方，無蹬無鞍，只需轡頭即能人馬合一，馬背屬于斯基泰人，草原就屬于斯基泰人。

斯基泰人武器打造精準(zhǔn)，長矛、短斧、投槍、利劍、匕首、“馬上弓手”的馬鬃弓弦每分鐘可連發(fā)十箭，射程400步。猛士擁有了利器，周邊民族的財富就屬于斯基泰人。

幸好，無往不至的斯基泰人不喜歡不動產(chǎn)，當(dāng)一個民族愛上了草原，他眼中的城市、商鋪、學(xué)區(qū)房都只不過是浮云。長生天面前，唯黃金與草原永恒。斯基泰人所過之處只帶走黃金，不戀城池。

胯下駿馬，手中利器，佩身黃金，斯基泰人以三大標(biāo)配，神一般的馳騁在草原之海，那是黃金草原的黃金時代。

曾經(jīng)屬于斯基泰人的烏尤克盆地，古墓眾多，人稱“國王谷”，盜墓者如原上之草，一直瘋狂盜掘，即便如此，2000年的阿爾贊2號大墓，尚能出土金器5700余件。

 

青銅時代，能有幾個民族的工藝能力與審美趣味可以達(dá)到如此的高度？

與斯基泰人的戰(zhàn)斗力，財富累積程度，金屬鍛造能力，審美水平極不匹配的是斯基泰人的文明傳承能力，這是一個沒有文字的民族，沒有文字，一個字都沒有。除了實(shí)物史料，我們對斯基泰人的了解，都來自相關(guān)民族對斯基泰人的記載。

如此強(qiáng)悍的斯基泰人，后來哪去了？他只鑄小金人，他不寫字……

萬年前的西伯利亞氣候溫和。

三千年前的斯基泰人馳騁于草原之海，那是黃金草原的黃金時代。

如果草原變冷，變的很冷。

 

公元前八世紀(jì)西伯利亞氣溫開始又一輪的下降，公元前五世紀(jì)之后，西伯利亞氣溫跌破常值。草原變成了荒原，駿馬失去了草原，斯基泰人離開了故鄉(xiāng)。

萬里草原，別時容易見時難。

紅嘴鷗的翅膀一路向南，馬背上的斯基泰人不斷遷徙，與以往相比，這次大遷徙將有去無回。

斯基泰人的子孫只能靠小金人去揣測自己的祖先，一個民族沒有文字的悲哀就在于此。歐亞很多地區(qū)留有斯基泰人的痕跡，中國境內(nèi)西起帕米爾高原，東至鄂爾多斯高原，新疆、青海、甘肅、內(nèi)蒙古、陜西、均見散布的斯基泰人墓葬文物。維吾爾、烏茲別克、哈薩克、吉爾吉斯、塔吉克、裕固、撒拉都有斯基泰人的血統(tǒng)。后期的分支民族，有的接受基督教，有的皈依真主。與這種民族遷徙中的同源異流現(xiàn)象對應(yīng)，還有異源同流現(xiàn)象。遷入青海的斯基泰人與當(dāng)?shù)刎登贾饾u融合，仍無文字，繼續(xù)鑄小金人。

草原變冷的那些年，黃河流域的農(nóng)耕民族進(jìn)入鐵器時代，物質(zhì)財富總量暴增的同時，政局動蕩，要求對權(quán)力與財富重新分配。安土重遷者知道，要想江山永固，必須以死戰(zhàn)，滅對手覬覦之心。割據(jù)政權(quán)彼此相殺，各國戰(zhàn)斗力共同提升。 西北秦人以永久產(chǎn)權(quán)土地證和秦國公民綠卡為餌，招募鄰國奴隸入境墾荒耕種，解決了糧草之憂，本國男子成丁即兵，靠軍功搏前程，加了瞄準(zhǔn)器的秦弩在大兵團(tuán)作戰(zhàn)中優(yōu)勢明顯，虎狼之師四處出擊威震八方。

氣溫還在下降，青海的高寒草甸并不十分理想，秦軍西進(jìn)的消息傳來……紅嘴鷗的翅膀一路向南，流淌在斯基泰人血液中的遷徙基因再次沸騰，向南向南再向南，紅嘴鷗的翅膀一路向南，南方一定有和故鄉(xiāng)一樣的草原、森林、河流、湖泊。平坦的道路在東部的大平原，安全的道路在崇山峻嶺江河峽谷間。

“畏秦之危，將其種群附落而南”， 順著源自青海的金沙江、雅礱江、大渡河，一路南下，雪山、沼澤、激流、險灘、都無法阻擋斯基泰人的遷徙之旅?？畲t嘴鷗的滇池，像極了故鄉(xiāng)的那片湖泊，冬日暖陽留住了遷徙的腳步。

閑散下來，我再鑄小金人，失去草原之后，現(xiàn)在的黃金少之又少，只能用在重要之處。“金貴人”之外，小金人都變成小銅人。

 

 

永恒的噬血、獸斗、捕獵、戰(zhàn)爭題材，定居后新增的房屋、廣場祭祀、歡慶舞蹈，沒有文字，黃金不足，我用青銅鑄史。

紅嘴鷗每年3月拍著翅膀返回故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)已成他鄉(xiāng)，五百里滇池浩渺，小銅人留在滇池等冬天的紅嘴鷗。前后五百年的春花秋月安居樂業(yè)，漢帝國統(tǒng)一大勢之下，向往自由草原的靈魂有永不停息的遷徙之心。向南向南再向南，沿著江河一直向南。

 

滇博青銅器的房屋在云南已經(jīng)消失，印度尼西亞——蘇門答臘——薩摩西島——巴達(dá)人有這樣的房屋，部落聚會的舞蹈亦如滇博青銅舞人的滿血復(fù)活。巴達(dá)人不講述祖先的故事，祖先已經(jīng)太過遙遠(yuǎn)。

 

千年之后，蒙古鐵騎踏平大漠，南下中原受阻之際，轉(zhuǎn)而踏上斯基泰人南遷的古道，入青海，經(jīng)大渡河、雅礱江、金沙江，“元跨革囊”滅大理，迂回包抄南宋，完成統(tǒng)一，云南正式納入中國版圖。

還是這條古道，“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”，中國工農(nóng)紅軍在被圍剿殆盡之際，沿古道自南向北逆流而上，史稱“長征”，山河依舊，紅軍起死回生轉(zhuǎn)而東進(jìn)，一路凱歌，終得天下。

冥冥之中，斯基泰小金人和滇博小銅人與三千年歷史長河的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)總有著這樣或那樣的機(jī)緣，每一段節(jié)點(diǎn)都生死攸關(guān)血淚斑駁。

60年代，屠戮青銅入駐滇博之后，境內(nèi)烽火飛灰，狼煙不再，85年起，久別的紅嘴鷗開始重回滇池過冬，人鷗共生安享太平盛世。

 

“五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫?？臻煙o邊?？?東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風(fēng)鬟霧鬢;更蘋天葦?shù)兀c(diǎn)綴些翠羽丹霞，莫辜負(fù):四圍香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

數(shù)千年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄誰在?想:漢習(xí)樓船，唐標(biāo)鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功費(fèi)盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝云;便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得:幾杵疏鐘，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”

 

小銅人為祭，滇博已收冷槍熱炮，鑄劍為犁，愿和平永駐。紅嘴鷗有靈，滇池許你千秋鷗糧，萬代暖陽，慰世間蒼生。