兵之重地滿天星

兵之重地滿天星

王九日

                                               云霧下面是幾十個村莊

                                               日月同輝，霧靄茫茫

                                                   日月同輝

    國慶期間，我和溆浦縣民間文藝家協(xié)會秘書長羅從芳、會員周在勤在彭慶琪老師和好友舒有成的引領(lǐng)下赴“滿天星”采風(fēng)。

   “滿天星”位于沿溪鄉(xiāng)爛泥灣村境內(nèi)，這一地名古已有之，是指山中大小幾十座錯落有致的山巒，就像滿天星斗一樣。這里四季多霧，霧來時如千軍萬馬，訇然有聲，鉆過你的胯下，迷蒙你的雙眼；霧去時如大海退潮，青山凸現(xiàn)。站于高山之巔看白霧茫茫，襯托一座座若隱若現(xiàn)的山尖，更像是滿天繁星，熠熠生輝。

   三十多年前，彭慶琪老師曾經(jīng)去過一次滿天星，那里天資麗質(zhì)的山水、縹緲瑰麗的云霞以及厚重的人文歷史、濃郁的民族特色給他留下了深刻印象。幾年前，當(dāng)?shù)卦谕獯蚬さ馁R文華、賀玉華、賀安華、賀達(dá)春等幾個年輕人相中了這里的風(fēng)水寶地，回鄉(xiāng)在此辦起了鴕鳥、珍珠雞、本地雞、本地豬等珍禽動物養(yǎng)殖場。彭老師聞?wù)f后叮囑他們，那是一塊大自然賜給人類的無價之寶，是一塊尚未開墾的處女地，千萬別破壞了原生態(tài)的風(fēng)貌。彭老師退休后應(yīng)賀文華等人邀請聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)卣⒄淝輨游镳B(yǎng)殖場和地方能人志士，聯(lián)手保護(hù)性開發(fā)滿天星旅游資源。

                                                   日月同輝

一、千年茶馬古道

    從溆浦縣兩丫坪鎮(zhèn)到隆回縣金石橋鎮(zhèn)的茶馬古道如一根藍(lán)練飄落山間，長達(dá)百余里。古道由青石板鋪就，修建年代上溯至唐宋。歷經(jīng)千余年人踩馬踏和風(fēng)雨洗刷，道上石板已然光滑潤澤，恍若玉石翡翠。走在路上，依稀看到古時商旅馬隊(duì)迤邐的身影，聽鈴兒叮當(dāng)，馬蹄聲脆；感受著“老樹枯枝昏鴉，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”的況味。路上五里一亭，十里一鋪，可見從前沿路繁華異常。在兩丫坪半坡村的路邊，尚存一茶亭遺址，在民國版《溆浦縣志》里收錄了該茶亭的一副對聯(lián)：“上坡去略停一時直上青云宜捷步，下嶺來稍休片刻如問前程盡坦途”。無獨(dú)有偶，在隆回縣金石橋鎮(zhèn)上坡的涼亭上也有一聯(lián)：“君請息肩，老鷹坡上途猶遠(yuǎn)；客來解蹬，洗馬灘頭水正清。”此二聯(lián)首尾照應(yīng)，互為映襯，既形象地點(diǎn)出了茶亭所處位置，又道出了旅人心境，堪稱秒聯(lián)，媲顯兩縣文人聰明才智。

    從半坡到咀坡經(jīng)十里路，在咀坡坳上即設(shè)有一鋪。1984年我在咀坡村小教書時，還看到有桌面寬的青石板鑲嵌的過道，兩邊皆為裝有響板的店鋪原貌。從咀坡上槐子沖，過斗笠坡、金雞垅，再上黃土坎的廊子口，經(jīng)過蘆茅坪瑤寨即到滿天星的中心位置——“善因亭”；從此下坡再爬五里坡路即到“德懿亭”，由此而下便是號稱雪峰山第一陡坡、連老鷹也飛不過的“老鷹坡”，坡下是隆回縣的“爛草田”，再走十來里便是金石橋鎮(zhèn)。

    清道光十七年（1837年）八月，湖廣總督、禁煙英雄林則徐視察湘西防務(wù)時曾走這條茶馬古道，并在“善因亭”內(nèi)的關(guān)帝廟住宿一晚；我國近代著名教育家、辭海主編舒新成回鄉(xiāng)省親也是走的這里，并在“善因亭”一旁的“卡房”休息打尖；1935年11月，賀龍率紅軍沿此路去隆回進(jìn)行戰(zhàn)略穿插，并在隆回指揮了“鴨田戰(zhàn)役”，部隊(duì)在“德懿亭”休整一天，炮兵在此待命五天；1945年，國民黨100軍星夜兼程，從溆浦沿古道急行軍到“老鷹坡”阻擊日軍，逼得日軍掉頭經(jīng)小沙江而進(jìn)入龍?zhí)?，故在龍?zhí)洞蛄?ldquo;最后一戰(zhàn)”。由此可見，這一古道不僅是連接湖廣和云貴的重要商道，更是湘中進(jìn)入湘西的咽喉和關(guān)隘。

    從兩丫坪沿古道一路上行，仿若登天。兩旁或傍古鋪，或倚深山，或臨深淵，清風(fēng)徐來，白云悠悠，風(fēng)光無限。在沿路而設(shè)的眾多涼亭和商鋪中，最為耀眼的當(dāng)屬蘆茅坪瑤家驛站、滿天星的善因亭和老鷹坡坡頂?shù)牡萝餐ぁ?/span>

二、瑤家驛站和黃瓜寺

    在黃土坎有個地方叫“廊子口”。這里是個三岔路口，處于一個山埡上，兩山相擠，形成一狹小的走廊。走廊西端山下是爛泥灣村，東端山下是金雞垅村，茶馬古道自金雞垅上坡，經(jīng)過“廊子口”上山往東而去。此地為典型的雪峰山黃土壤，“天晴一把刀，下雨一把糟”，地名“黃土坎”由此而得。在“廊子口”東邊古道下有一片古杉，樹干中直，枝柯遒勁，杉針繁茂；大的樹圍兩米有余，據(jù)傳已有幾百年，系縣內(nèi)最古老的杉樹。

    自“廊子口”沿古道斜行五里，即是蘆茅坪瑤寨。人稱“瑤人界上”，現(xiàn)在還居住著楊、奉、卜、回、劉等姓瑤民兩百多人。這里位處高山，古木森森，蘆蒿滿地，幾十棟矮沓沓的木屋依山而建，鱗次櫛比；青石古道穿寨而過，道路兩邊的古鋪店房有的已經(jīng)倒塌，有的東倒西歪。過去這兒曾設(shè)驛站，供過往官員和客商住店歇腳。隨著時事變遷，鋪房和驛站已是殘壁頹垣，朽木斷梁。走過驛站，滿眼濃霧中依稀可見身著瑤裝的大媽在低矮的屋檐下晾曬衣物，或者在屋梁上張掛著玉米棒子；幾個野孩子騎著單車在木屋間飄來飄去，還有更小的幾個瑤家小娃聚在一起，手里拿著生薯咬得漿流，嘴里還嘰嘰咕咕說著我們聽不懂的“鳥語”?，幾迦擞姓Z言沒文字，他們說的話外人聽不懂，他們稱吃飯為“瑯夜”，媽媽叫“麥”，爸爸是“爸”，爺爺是“啵”，奶奶是“奧”，外公是“達(dá)”，外婆是“嘚”，姐姐是“嫁”，哥哥是“過啊”，弟弟是“佬替”。聽說在三十年前，時任金龍鄉(xiāng)書記的肖永佐做客瑤寨，瑤家人在火堂上架了大鐵鍋，燉了一大鍋牛肉熱情招待。吃飯前肖書記曾咨詢懂瑤語的干部，想學(xué)幾句簡單的瑤語以示親切。肖書記問“吃飽了”用瑤語怎么講，那干部誠心弄肖鄉(xiāng)長的“龍門陣”，告訴他“吃飽了”就是“越來越砍”。后來，肖書記酒足飯飽一抹嘴巴準(zhǔn)備離席，瑤民問他吃飽了嗎？他說“越來越砍”，特別是這牛肉“越來越砍”?，幟衤?wù)f后即給他添了一碗牛肉，如此者三，撐得肖書記動彈不得。事后才知“越來越砍”的瑤語意思是“越吃越想吃”！氣得肖書記將那干部臭罵一頓，罵得那干部掩口葫蘆而笑。

    環(huán)“瑤人界”咫尺之遙的十多個村落均有瑤民住居，如東南方向的隆回小沙江瑤寨、虎形山瑤寨、雷打洞的鵝栗坳瑤寨、三都水的老屋場瑤寨、朱家園的云長坪和板子沖瑤寨，南面山下的北斗溪坪溪瑤寨、青坡陳塘坳瑤寨、西北方的高坪瑤寨、楊柳江的鹽井瑤寨、荊竹山的石坑和坪江瑤寨等。蘆茅坪瑤寨位處中心，眾多瑤寨形成群星拱月之勢。雪峰山區(qū)的高山瑤寨仍保留原姓原習(xí)，山下瑤族多改為蒲、劉、丁、沈、石、陳、梁七姓，隨習(xí)大漢族，此所謂“七姓瑤”。瑤族、苗族在古時屬于“五溪蠻”的主要力量，他們不服王化甚至對抗朝廷，為此惹火上身累遭朝廷征討。三國時馬援征“五溪蠻”讓瑤民付出了血的代價?，幾宓臍v史浸滿血淚，幸得解放后實(shí)行新的民族政策，全國各族同胞情同手足，親如一家，結(jié)束了少數(shù)民族遭受歧視的歷史。

   “瑤人界”的瑤民至今沿襲著祖?zhèn)髻u“風(fēng)藥”的掙錢本領(lǐng)和“頓筒”巫術(shù)?，幟穸嘧「呱剑街虚L年云霧繚繞濕氣很重，風(fēng)濕病嚴(yán)重侵?jǐn)_人體。瑤族祖?zhèn)鬓q識百草，采挖風(fēng)藥，不僅用以家人防風(fēng)祛濕，還挑擔(dān)串鄉(xiāng)販賣，或趕場擺攤。至今在蘆茅坪和三度水老屋場仍有終身從事賣“風(fēng)藥”的瑤族大媽。所謂“頓筒”就是家里財(cái)物被盜后，請來巫師念“頓筒經(jīng)”。巫師燒紙焚香請神安仙，然后手敲鍋伙爐罐轉(zhuǎn)圈跳舞，嘴里念念有詞。據(jù)說念了“頓筒經(jīng)”后偷東西的人要自動送回財(cái)物，否則家里會遭受災(zāi)難。

    在蘆茅坪后面山上從前有一寺院，名“黃瓜寺”。據(jù)家住附近的舒有成介紹，說是瑤家的祖先曾藏進(jìn)此處一黃瓜地里而躲過追殺，認(rèn)為是上天神靈和當(dāng)?shù)厣缴裢恋赜幼o(hù)才逃過一劫，便在此山中結(jié)廬而居并成家立業(yè)，后其子孫遍及溆浦、隆回各處。為感念上天神靈好生之德，其子孫在原來的黃瓜地里修建了黃瓜寺，內(nèi)供如來、觀音、太上老君諸佛。此寺后來被毀，現(xiàn)有遺址尚在。據(jù)此當(dāng)?shù)赜刑J茅坪瑤寨為“瑤家祖居地”之說，若干年之前，隆回瑤民擬修建黃瓜寺，因不在黃瓜寺原址慮及名不副實(shí)故此作罷。

 

 

三、善因亭和卡房

    自瑤家驛站向東斜行五里，即到善因亭。此處東、北倚靠滿天星大山，南面有一大山延伸至雷打洞村境內(nèi)。在這座大山的尾部布滿幾十個大小和形狀相似的小山頭，山頭之間的山谷環(huán)環(huán)相連形如蛛網(wǎng)迷宮。進(jìn)出只有與善因亭相連的一條路可走，其余四周皆臨萬丈懸崖和深淵。陌生人進(jìn)入其中就如進(jìn)了迷宮，幾天也繞不出來，這是我發(fā)現(xiàn)的雪峰山第二大迷宮。在今年上半年我曾進(jìn)入兩丫坪鎮(zhèn)與中都鄉(xiāng)、陶金坪鄉(xiāng)交界的沙垴坳的九鍋垴迷宮探險，滿天星迷宮可與之媲美。二者不同的是九鍋垴迷宮進(jìn)山和出山有東西兩條路可走，且有新設(shè)的風(fēng)向塔可找到方位，而滿天星的這座迷宮完全是原生態(tài)，沒有可辨方位的標(biāo)識，進(jìn)出只有一條路可走，大大增加了辨識的難度，這是上天賜予人類的又一座天然迷宮。

    在延伸至迷宮的這座大山中段有一山丫，僅能容一人挑擔(dān)而過，古道從此山丫下行兩里再爬坡而上到德懿亭。這個山丫是個一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開的關(guān)卡，明清時期即在此設(shè)有官辦的“卡房”，有官軍駐守，用以盤查過往路人。離“卡房”不過兩百米距離的善因亭，路下是幾百米高的山崖，山崖下是雷打洞村和三度水、金雞垅村。在善因亭西邊的山頭上，清代咸豐五年曾修建有炮臺，用來鎮(zhèn)守此山。一年前在善因亭墻腳曾立有一“正堂陸”碑，豎刻有如下繁體文字：“建修炮臺重修卡房，于咸豐五年正月興工，四月工竣。此記。捐買地名三度水田三處，禁山坪、江垅田一處，共十五畝，以為守卡口糧經(jīng)費(fèi)，又捐修道路八百丈。”“正堂”釋義為正屋，喻聽證大堂，明清時對府縣等正印官的稱呼。“陸”為陸地，這里應(yīng)為“陸軍”。“正堂陸”應(yīng)為地方陸軍稱呼。碑記有確切建修炮臺年代，“卡房”屬于重修。更為重要的是，碑文透露了當(dāng)時的地方軍隊(duì)“以地代費(fèi)”解決守軍口糧經(jīng)費(fèi)開支?？上Т吮谀昵安灰矶w，慶幸有人拍下碑文照片，否則若干年后，有關(guān)“卡房”和炮臺的歷史也將無人所知了。勸告順手牽羊的收藏愛好者，“獨(dú)樂樂，不如眾樂樂”，完璧歸趙，還歷史本來面目，善莫大焉！

    卡房與炮臺之間的“善因亭”為磚石木結(jié)構(gòu)，修造年月不詳。刻在門額青石上的亭名“善因亭”三字筆法厚重凝練，清晰可辨。“善因亭”以及隆回地界的“善緣亭”語出佛教用語“種善因，交善緣，結(jié)善果”，以此教化人民“諸善奉行，惡小莫為”。“善因亭”為亭廟復(fù)合體，前面為涼亭，后面是關(guān)帝廟。這種亭廟結(jié)合的方式鮮為少見，說明“善因亭”的規(guī)格和檔次很高。

    在石灰拌三和泥粉刷的涼亭內(nèi)墻上，繪有一彩色壁畫。畫的是“大汗坐堂”：身著元服的大汗側(cè)坐帳幔中，身前橫置一文案，帳前坐有兩名文官，兩員威風(fēng)凜凜的猛將站立兩旁，畫意為最高統(tǒng)帥的大汗正與文臣武將商討大政方略。畫面體現(xiàn)的是元代生活圖景，那么創(chuàng)作年代以及茶亭始建是否就是元代？壁畫上下左右各題一書法，上下為一人所書，均為行書四言詩。上一詩首句已剝落模糊，無法辨認(rèn)，后三句為“日月星辰照四方，只望治世人倫敘，萬般黎民沾恩光。”下首詩題為“再和原韻”——“萋萋芳草映夕陽，覓食閑軀返異方，只因歸去心如箭，倉皇無意顧山光。”落款因墻體裂開，字跡不清，只能辨認(rèn)“湘北顏××書”。從詩意來看，應(yīng)該是路經(jīng)此地的文人騷客所寫，其書法功底十分深厚，筆法雄渾，章法成熟，堪比大家。左右兩幅書法作品應(yīng)與壁畫同期所作，字跡模糊，難以辨認(rèn)，但都很有功底，筆法追隨晉唐，頗具右軍遺風(fēng)。

   涼亭過道后面的關(guān)帝廟已缺失關(guān)公像，只剩木質(zhì)結(jié)構(gòu)的廟龕。上面灰塵噗噗，浸滿雨漬。關(guān)帝即三國時的關(guān)羽，被后人奉為關(guān)帝圣君，為道教護(hù)法四帥之一，并將他作為財(cái)神供奉，其職能除了治病除災(zāi)、驅(qū)邪避惡外，還有司命祿，庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶之意。關(guān)帝廟東頭是廂房，供守亭人居住。據(jù)《林則徐日記》載，道光17年（1837年）8月24日，時任湖廣總督林則徐自隆回爛草田入溆去湘西考察軍務(wù)時曾在此廟住宿一晚：“24日己巳，宿關(guān)帝廟，張令仍具膳，溆浦縣圖令來迎，二十五日庚午，天明雨仍未歇，冒雨就程。”

   卡房、善因亭、炮臺三點(diǎn)一線，相隔不過百米距離，自古以來這里就是軍事重地，并有兵丁駐守。在善因亭附近的山里，有座清代的士兵冢，其墓碑上刻有文字：“清逝永州祁陽唐德龍，生于庚子吉月吉日，歿于丙寅八月二十八日。”碑上還刻有一對聯(lián)：“為名利而投黔軍，別父母以亡溆途。”

   曾聽當(dāng)?shù)貍餮?，民國時期，國民黨兩個四川兵用竹轎抬著上司走古道去隆回，一路爬坡上嶺，抬轎的累得要死，坐轎的尚嫌不滿。走到“善因亭”附近時，上司口中罵罵咧咧叨個不停，氣得兩個抬轎的一聲喊就把那上司連轎帶人丟到萬丈深淵下。兩個膽大妄為的士兵不敢回部隊(duì)，其中一個逃回老家；另一個則躲在老百姓家里，后來在當(dāng)?shù)厝⑵奚?，落戶成?/span>

四、德懿亭和老鷹坡

    離善因亭五里路遠(yuǎn)的德懿亭位于此地最高峰環(huán)云峰下，古時這里人來人往，商旅不絕?，F(xiàn)僅存四方拱門和殘?jiān)珨啾谶z址，斷墻內(nèi)野草繁茂，一片荒蕪。德懿亭的石門象一只飽經(jīng)滄桑的慧眼，穿越歷史的天空觀望與之惺惺相惜的青石古道、交錯而立的悠悠青山和霧靄籠罩的山谷。

    德懿亭這里是個三岔路口，沿西南方斜行五里就是隆回的云霧山莊。迷霧中掩映著占地幾十畝的老君廟、善緣亭以及圓形“觀音閣”和半山上方形的南岳殿。這里堪稱滿天星的后花園，每逢2月19、6月19和9月19日觀音生日，均有上萬信徒前來朝拜，云霧籠罩下的山莊木魚陣陣，梵語啊吶，人聲鼎沸。

    德懿亭下就是十多里的老鷹坡。每年冬天，坡路結(jié)冰，石板光滑如抹桐油，稍不留意就會摔倒，故老鷹坡又叫“老油坡”。據(jù)《林則徐日記》載，林則徐經(jīng)過老鷹坡時因坡陡路窄不得不下轎徒步而行。“皆傍高崖深澗，路窄如線，其危險倍于滇黔道上”，“石徑逼窄，肩輿不能轉(zhuǎn)身，多徒步而上。”上到坡頂后，卻看到爛草田淹沒在云海之中，“是時天已開霽，自嶺頂下視澗底之云，有如浪涌，想黃山云海不是過也。”

    1935年12月13日，賀龍率紅軍經(jīng)爛泥灣到達(dá)老鷹坡。因天雪路滑，賀龍只好牽馬下坡，請來老鄉(xiāng)除冰鋪草，方便大軍過境。第二天，數(shù)萬紅軍走過老鷹坡天險。據(jù)《關(guān)向應(yīng)日記》載，“五師、新兵團(tuán)、大行李自新化上、下團(tuán)過莊坪，經(jīng)爛泥灣下老鷹坡到黃泥井，但因老鷹坡不好走，炮兵即在老鷹坡。”炮兵和“大行李”在老鷹坡待命了五天。

   1945年，雪峰之戰(zhàn)打響，日軍一支部隊(duì)經(jīng)爛草田向老鷹坡進(jìn)發(fā)。國民黨100軍早已在坡頂嚴(yán)陣以待。日軍爬到半坡得到情報(bào)馬上停止前進(jìn)，掉頭經(jīng)小沙江轉(zhuǎn)向青山界，我十九師55團(tuán)敢死隊(duì)百人夜襲青山界，日軍倉皇潰退。

                                                 大峽谷里的炸瓜

五、水栗坪和大坪

    我們徜徉于野果飄香、流水淙淙的情人谷，攀援了驚險刺激的猿鳴大峽谷，領(lǐng)略了神奇的迷宮。還在凌晨五點(diǎn)起床，于夜色退卻時披著清冷的秋風(fēng)，踩著野豬的腳印，登上1529米高的環(huán)云峰頂，靜觀日出，俯瞰云海。遙望高入云端的蘇寶頂、涼風(fēng)界、太陽山等高峰。東邊隆回境內(nèi)的望云峰，云霧環(huán)繞，霞映山峰，如海中之島，蔚為壯觀。

    從山頂下來，我們來到海拔1300米的高山水庫“月亮湖”畔。湖繞山腳，形成一彎新月；湖水湛藍(lán)，倒映青山古木，極靜極幽。坐在壩上享受清風(fēng)拂面，看鯉魚涌波，感覺神清氣爽，如臨仙界。彭老師說，湖水里的魚嫩子和清水魚都是活寶，沒喂飼料沒污染，價格不菲，吃了健康長壽。舒有成指著不遠(yuǎn)的一片凹地說，那里是小水栗坪，是闖王李自成的大將牛萬才練兵的地方。我聞?wù)f，一下從地上彈起來問，有這事？去看看！

    山中荒地看著近走著遠(yuǎn)，沿著茅草胡亂生長的小路躑躅而行，竟花了大半天時間環(huán)湖繞行了一周。大水栗坪、小水栗坪以及一個叫太坪的地方是幾個地勢開闊的龐大荒灣，現(xiàn)在已是荊棘滿山，荒草蔥蘢，刺猬樣的野栗子三五成群掛滿枝頭。這樣的地方是占山為王的好去處，既寬敞又隱秘，外人不易察覺，故而藏下牛萬才的數(shù)萬人馬在此，肆無忌憚地在此練兵和打造兵器，一個叫“毛刀灣”的山?jīng)_就是他們打造和囤積兵器的兵器庫。有這等上好的軍事基地做依托，難怪牛萬才能在溆浦盤踞七年之久。這讓我想起了近年發(fā)現(xiàn)的九溪江“紅毛將軍”故居，并熱傳身材魁偉的“紅毛將軍”就是闖王李自成。這里與“紅毛將軍”故居都是遠(yuǎn)離縣城的邊緣地帶，而且相隔不遠(yuǎn)，又有茶馬古道作依托。原來“紅毛將軍”的大部隊(duì)就是藏匿在這人不知鬼不覺的大山里！要知道，茶馬古道就是從兩丫坪經(jīng)桑基沖村過頓腳水、龍王江、水東去溆浦縣城，從磉基沖村另分一條道去九溪江、北斗溪和富饒的龍?zhí)丁ｍ呋鶝_村與九溪江連界，九溪江正處于這兩條古道交叉的三角區(qū)域。在磉基沖的天子堂，我們發(fā)現(xiàn)有個叫“庵堂坪”的地方，過去曾有一庵，曾住謀反的隊(duì)伍，后被朝廷發(fā)覺，將庵院夷為平地，至今尚有一地瓦礫，這也許是牛萬才的另一小部人馬。由此可見，“紅毛將軍”屋很有可能就是這數(shù)萬人馬的戰(zhàn)略指揮所。

    看著眼前云霧蒙蒙、荒無人煙的大山，同行的羅秘書長感慨說，這里真是打游擊的好地方！我說是啊，這里是地下黨員翟根甲領(lǐng)導(dǎo)的雪峰山游擊隊(duì)打游擊戰(zhàn)的根據(jù)地，也是“中國人民解放總隊(duì)湘西縱隊(duì)”的宿營地。

    據(jù)中共溆浦縣委黨史辦1986年9月編寫的《溆水風(fēng)云》資料所載，1927年5月24日，在長沙“馬日事變”后的第三天，國民黨溆浦駐軍警備旅旅長陳漢章以勞軍為名，將劉績成、向武九等十九名共產(chǎn)黨員騙進(jìn)縣黨部殘忍殺害。因吃早餐而遲到的翟根甲僥幸逃脫，連夜返回兩丫坪組織了一支100多人、60余搶的游擊隊(duì)上山打游擊。他們活動于奉家山、爛泥灣、老鷹坡、登仙坡等地，時聚時散，出沒無常，活捉劣紳陳英伐，在老鷹坡生擒從隆回返回溆浦的陳漢章旅部副官賀學(xué)鵬等四人，繳獲步槍、手槍各一支。反動統(tǒng)治階級派重兵圍剿，游擊隊(duì)員頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，在大山里堅(jiān)持游擊戰(zhàn)斗三個多月，終因勢單力薄被打散，翟根甲在奉家山被捕，押解長沙關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。直到1930年7月紅三軍團(tuán)攻克長沙時他才被營救出獄并參加紅軍，曾先后擔(dān)任團(tuán)長、團(tuán)政委、中華蘇維埃共和國臨時中央政府秘書等職。1934年紅軍長征后，他留在瑞金堅(jiān)持斗爭，不幸在江西贛州的戰(zhàn)斗中被俘，被押至長沙監(jiān)禁。第二年夏又押回溆浦監(jiān)獄，經(jīng)親友多方營救于同年秋獲保就醫(yī)。他一面治病一面繼續(xù)從事黨的地下工作，其活動被縣長姜乾坤探知，指令鄉(xiāng)長戴開國將他暗殺。1941年8月14日，當(dāng)他行經(jīng)水打田時被尾隨的殺手開槍擊中，不幸身亡，年僅46歲。

    翟根甲犧牲后，他的親密戰(zhàn)友諶鴻章、姜定躍、陳策帶領(lǐng)一支武裝部隊(duì)自龍?zhí)陡靶禄h奉家鎮(zhèn)與王楚偉、王悠然、李渾等率領(lǐng)的“安新卲溆邊區(qū)游擊隊(duì)”匯合，于1949年8月28日在上團(tuán)奉老八屋里成立了“中國人民解放總隊(duì)湘西縱隊(duì)”。后據(jù)報(bào)新化周不讓率自衛(wèi)隊(duì)來攻，為避免沖突，湘西縱隊(duì)撤退至滿天星、老鷹坡、爛草田一帶。據(jù)現(xiàn)已90高齡的原湘西縱隊(duì)籌糧委員王立民說，部隊(duì)在滿天星休整了半個多月，直到9月底才經(jīng)茶馬古道下到咀坡，派人與駐守兩丫坪的國軍協(xié)商借道不成，部隊(duì)從咀坡走山路下到平安村，過涼水井、王排再經(jīng)黃金坪去縣城迎接解放。

 

    滿天星地勢險要，地形復(fù)雜，又有茶馬古道穿越其中，進(jìn)可攻退可守，歷來為兵家重地，也給我們留下了很多值得探尋的珍貴遺跡和耐人尋味的歷史記憶。期待在旅游開發(fā)的同時，能修復(fù)好具有民族文化、紅色文化、宗教文化和商旅文化特色的茶亭、驛站、關(guān)帝廟等古建筑，還原歷史，給后人留下具有紀(jì)念意義的歷史和人文景觀。

二0一七年十月二十日