騎尋藍(lán)武古道

藍(lán)武古道是一條什么道？

    藍(lán)武古道是指哪一段？它又叫秦楚古道，研究秦嶺古道的著名歷史地理學(xué)家嚴(yán)耕望先生稱為“藍(lán)田武關(guān)驛道”。它由藍(lán)關(guān)道（北段）、武關(guān)道、商於道（南段）組成，起于灞橋驛，經(jīng)青泥城、藍(lán)橋、峣關(guān)、麻澗、武關(guān)等，直抵南陽(yáng)，全程一千公里。唐以前此道已設(shè)驛，唐代為僅次于潼關(guān)道的全國(guó)第二大官道。

遙望藍(lán)關(guān)古道（七盤嶺）

    看看發(fā)生在藍(lán)武古道上的歷史大事：

奠定華夏中國(guó)的西周聯(lián)盟中有四國(guó)是沿藍(lán)武古道會(huì)盟中原，從而鋪就了周王朝統(tǒng)一中原的成功基業(yè)。秦楚爭(zhēng)霸可以說(shuō)是藍(lán)武古道之爭(zhēng)。楚懷王、秦昭王武關(guān)（藍(lán)武古道）會(huì)面被秦扣留而客死異國(guó)。大秦帝國(guó)秦始皇五巡天下兩過(guò)武關(guān)，崩駕此道埋于驪山。劉邦率領(lǐng)千軍破武關(guān)，戰(zhàn)藍(lán)田，兵屯白鹿原，接受子?jì)牍虻厍蠼担貒?guó)滅亡。

    藍(lán)武古道為盛唐時(shí)京城長(zhǎng)安通往南方各省的要道。“商山名利路，夜亦有人行”（王貞白《商山詩(shī)》）。唐代物資運(yùn)輸，政治控制，公私行旅，人文溝通，游學(xué)趕考或赴任,此道發(fā)揮著極大作用?？胺Q當(dāng)時(shí)國(guó)道大動(dòng)脈。

    秦嶺古道孰為先，嚴(yán)耕望先生認(rèn)為，從文明起源與歷史價(jià)值角度首推藍(lán)武古道。

    除了藍(lán)關(guān)古道段，藍(lán)武古道其他段基本和現(xiàn)國(guó)道走向一致。歷史上，藍(lán)關(guān)古道具體位置在哪？是否還能尋到當(dāng)年的遺跡？抱著濃厚的興趣，我查閱了大量資料，經(jīng)過(guò)2天騎行探路，詢問(wèn)查勘，終于弄清這段早已廢棄在歷史迷霧中的約50里古道。

韓公驛--七盤嶺

    史料記載，七盤嶺是古藍(lán)關(guān)道上重要的關(guān)口。七盤嶺四面塞阸，其道屈曲。嚴(yán)先生考證從坡底村、過(guò)韓公驛，可上到七盤嶺。坡底村在哪？

    六月驕陽(yáng)似火，關(guān)中麥浪翻滾。我騎車馱重經(jīng)藍(lán)田往南山底沿村尋到坡底村。這是位于山腳下的村子，青磚灰瓦，石墻曲徑，寧?kù)o古樸。向村子老人打聽(tīng)古道，他們指著前面山頭說(shuō)，這上頭就是雞頭關(guān)、風(fēng)門子。這些名稱依然沿用古代的叫法，看來(lái)這就是書中記載的坡底村。老人說(shuō)這條小道好多年沒(méi)人走了，草密路陡，走路都難，推車咋上呢？勸我最好走西邊的盤山水泥路。西邊的水泥路是70年代修的，很多騎友騎此道到藍(lán)橋，也稱為藍(lán)關(guān)古道，其實(shí)他們只走了古道的一部分。

坡底村古樸安靜

坡底村古樸的農(nóng)家院落

上七盤嶺的道路沿途荒草掩道、泥土塌陷，路徑時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。過(guò)一個(gè)相對(duì)平緩的坡地后，坡道兩側(cè)隱約呈現(xiàn)寬約數(shù)米的路基走向，這種趨勢(shì)越上行越明顯，在山梁峁或埡口處有人工開(kāi)挖豁口痕跡。自然形成的人行小道一般沿地形走向，如此規(guī)模的人工修筑痕跡為行走車馬的官道無(wú)疑。這使我產(chǎn)生初踏古道時(shí)的興奮。

回望平原

站在韓公驛舊址回望關(guān)中

古道空寂，草叢羈絆，單車重馱，推行艱難。山頭有一小廟，應(yīng)是馬王廟遺址，廟里無(wú)人居住，但看樣子常有香客上香。“日暮窮途淚滿襟，云天南望羨飛禽”（晚唐錢起在《七盤嶺阻寇聞李端公先到南楚》），當(dāng)年從這里踏上七盤古道的情景，馬蹄嘶鳴、行旅匆匆，何等艱難！

 

古道路基隱約可見(jiàn)

    過(guò)幾段夾道，在林中迂回，轉(zhuǎn)過(guò)山坡，草叢稍低，視野開(kāi)闊。一道嶺下深谷，溪水潺潺，有幾間廢棄的農(nóng)舍。天色已晚，欣喜有此棲身之所。撩撥密草，推開(kāi)蛛網(wǎng)塵封的屋門，里面空蕩幽暗，雜物隨堆，一股霉腐味撲面而來(lái)。在屋內(nèi)土炕扎營(yíng)是最好的選擇，夜里，屋內(nèi)似有老鼠等小動(dòng)物弄出動(dòng)靜。

 

掩映在荒草中廢棄農(nóng)舍

    晨起，是上嶺還是從岔道走，也不知此處何地？正猶豫，一老人柱杖沿小道走來(lái)！正是昨夜休息的這間老屋主人。忙問(wèn)此地何名，這位八十多歲的老人手指南邊山嶺說(shuō)，這是雞頭關(guān)，過(guò)了就是蟒蛇灣。問(wèn)那個(gè)傳說(shuō)中神仙宰蟒蛇的試刀石還在嗎？老人說(shuō)試刀石在文革期間因修水庫(kù)被搬走了。問(wèn)他們啥時(shí)搬到山下住的？已經(jīng)十年了。十年不住人，這老屋居然還這么結(jié)實(shí)！

古關(guān)石刻遺跡

    上一道陡坡，數(shù)米寬的天然石門突現(xiàn)眼前，這便是古道關(guān)隘雞頭關(guān)，雞頭關(guān)左側(cè)摩崖石壁上有一塊近五尺長(zhǎng)、兩尺寬的刻有“署商州白捐修”的字跡清晰可見(jiàn)，倒塌堆積的巨石規(guī)整平滑，有人鑿跡，有煙熏色。不難想象當(dāng)年守關(guān)差人在此駐守境況。北望嶺下，平原隱現(xiàn)，抬頭南望，山嶺云天！

 

 

 

雞頭關(guān)隘口

雞頭關(guān)流傳著“蝎子不過(guò)雞頭關(guān)”的故事。傳說(shuō)天上金雞在此助漢光武帝劉秀戰(zhàn)王莽、啄群蝎，金雞私自下凡被玉帝貶謫永守此關(guān)，天長(zhǎng)日久，天雞變成了石雞。這座關(guān)就叫雞頭關(guān)了。

回望雞頭關(guān)

出雞頭關(guān)回望，右側(cè)山嶺活像一只老虎伏于關(guān)前，虎頭、虎尾逼真至極。前方是一個(gè)山谷，有幾間廢棄的農(nóng)舍，這里應(yīng)是蟒蛇灣?？吹揭粔K光滑巨大的石頭，不知是不是傳為斬蟒時(shí)的試刀石搬走后的遺跡？

 

                                                    蟒蛇彎

過(guò)了蟒蛇灣，眼前沒(méi)有明顯的路。在亂草叢中辨出一條路基，小道掩埋在草叢中。推車沿路基爬升。轉(zhuǎn)過(guò)盤道，一道兩山對(duì)峙的豁口突現(xiàn)。這應(yīng)該就是風(fēng)門。到了這里不但結(jié)束了爬坡，也意味著過(guò)了此門便再無(wú)法一路回望關(guān)中！所以古人又稱其為“封門”。古時(shí)東去的客人到此，無(wú)不落下思鄉(xiāng)懷親之淚。

出風(fēng)門子就是水泥路。這一道綿延起伏的山嶺脊梁，古稱“青泥嶺”。不遠(yuǎn)就是六郎關(guān)，傳說(shuō)是北宋名將楊六郎駐軍地。沿途有六郎關(guān)村分布，數(shù)米寬的水泥路面在青泥嶺上蜿蜒曲伸。

封門子

                                                七盤嶺古道石刻

古藍(lán)橋

史料記載，翻過(guò)青泥嶺，下十二箏坡，就是古藍(lán)橋了。從地形看，過(guò)了艱難險(xiǎn)峻的青泥嶺，該有一處安頓歇息、充饑飲溪的站點(diǎn)了。逶迤高聳的秦嶺群峰恰在此處斷裂，一道開(kāi)闊的溪谷便是藍(lán)武古道最負(fù)盛名最重要的藍(lán)橋驛站。著名的“魂斷藍(lán)橋”就發(fā)生在這里。這里也留下了韓愈最著名的“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”的千古絕唱！

 

如今的藍(lán)橋古鎮(zhèn)

如今的藍(lán)橋幾排街舍，山清水秀。正是農(nóng)忙時(shí)節(jié)，農(nóng)人正在河邊梯田揮鐮收割，潺潺的藍(lán)溪萬(wàn)古不變地流淌著。這就是那個(gè)當(dāng)年南來(lái)北往的百姓商旅、文人官吏觸景生情、欲斷還續(xù)、欲飛還棲的古驛站！

 

藍(lán)橋遺址

那些背井離鄉(xiāng)的、腰纏萬(wàn)貫的、落魄失意的、躇躊滿志的，在告別長(zhǎng)安或回道帝京的途中，歷經(jīng)高山險(xiǎn)道、愁苦凄哀，過(guò)藍(lán)橋無(wú)不觸景生情，思緒萬(wàn)端。驛路渾迷、沉郁悲涼在此添上了暖融融的色彩。

古藍(lán)橋在哪里？向割麥的農(nóng)人打聽(tīng)藍(lán)橋遺址，按照他們指向，終于在藍(lán)溪邊一堆巨石中找到了古藍(lán)橋石基，雖久經(jīng)河水沖刷，但抹去掩蓋的沙土，其方形凹坑十分清楚。

 

藍(lán)橋石墩基座

這里是古代愛(ài)情故事魂斷藍(lán)橋的故事發(fā)生地：說(shuō)的是古有一對(duì)相戀的男女青年，男的叫尾生，女的叫玉蓮。一次他們相約在藍(lán)橋橋頭會(huì)面，可尾生在橋下等到半夜也不見(jiàn)玉蓮。這時(shí)突降大雨，山洪暴發(fā)，癡情的尾生還是死死抱住橋柱，不愿離去，結(jié)果被洶涌的大水沖走。大雨過(guò)后，玉蓮拼死沖出嚴(yán)密看管的豪門，她來(lái)到橋下，只見(jiàn)尾生的衣服掛在河邊樹(shù)上而不見(jiàn)人，便大哭一陣，也撲到滔滔的河水之中。古藍(lán)橋的橋礅遺址還在，旁邊石上，不知何年代的人鑿下“抱柱處”三個(gè)大字。一個(gè)孩子引我找到了鐫著“拾玉臼杵處”石刻，說(shuō)的是一位趕考的青年男子裴航，為向云英求婚，在此得玉杵臼并搗藥百日，救了云英母親，終于喜結(jié)良緣的故事。著名的戲劇《藍(lán)橋相會(huì)》、《金碗釵》等便是依據(jù)這些故事寫成的。

鐫著“拾玉臼杵處”石刻

    七盤嶺古道雖已結(jié)束，但思緒久久縈繞在荒草萋萋的古道。久遠(yuǎn)的歷史讓一切變?yōu)樘摕o(wú)，也留下活生生的古道變遷。昔日那寒猿哀鳴、孤騎瘦馬、彎腰駝背的腳夫不見(jiàn)了，代之以閃光的公路，奔馳的時(shí)代車流。