失而復得苴卻硯: 最古老的“新硯種”
投稿時間:2018年03月19日 投稿人:背包客的筆記
硯是中國傳統(tǒng)的文房用具,始于漢代,它是文房四寶之一。古代以筆蘸墨寫字,筆、墨、紙、硯四者密不可分。硯雖然在"筆墨紙硯"中排在最后,但從某一方面來說,卻居領銜地位,所謂"四寶"硯為首,這是由于它質(zhì)地堅實,能傳之百代的緣故。中國四大名硯的稱號始于唐代,它們分別是端硯、歙硯、洮硯與紅絲硯。后來宋代澄泥硯興起,今日稱之為四大名硯的是端硯,歙硯、洮硯、澄泥硯,加上紅絲硯,應是五大名硯。事實上,中國古硯品種繁多,遠不止此,如松花石硯、玉硯、漆砂硯等,在硯史上均占有一席之地。而我現(xiàn)在要說的是一種集四大名硯優(yōu)點于一身,最古老的”新硯種“——苴卻硯。
苴卻硯的由來
苴卻硯,是中國名硯之一,以其豐富的膘、眼、線、紋等眾多石色稱雄于硯界。傳統(tǒng)苴卻硯于民國初期失傳,我們現(xiàn)今所熟悉的苴卻硯實際上是二十世紀八十年代由被譽為"新品苴卻硯之父"的羅敬如先生找尋石源并帶領弟子重新開發(fā)的新品苴卻硯,由于其色彩豐富,又被稱為中國彩硯,具有極高的觀賞性和收藏價值。它的石材產(chǎn)于中國西南攀西大裂谷金沙江沿岸(四川省攀枝花市仁和區(qū)平地鎮(zhèn)、大龍?zhí)多l(xiāng)境內(nèi))的懸崖峭壁之中,此地古稱"苴卻",所以稱之為苴卻硯。
苴卻硯是攀枝花的一張名片,中國苴卻硯博物館就位于攀枝花仁和區(qū)仁和鎮(zhèn)的路歇橋,它是大河流域的文化地標。博物館以苴卻硯臺外觀為設計原型,包括了多功能展廳、綜合展廳、精品陳列廳、名家展示廳、藝品鑒賞廳以及苴卻硯石展廳6個展廳,收藏了1600多件苴卻石作品。
苴卻硯的歷史傳承
苴卻硯有著千年的古老歷史,早在漢魏時期硯石產(chǎn)地歸徽州的蜻蛉(今大姚)所轄,傳三國時期諸葛亮平定南疆,五月渡瀘水的地方,就是現(xiàn)在硯石礦山附近的古拉窄渡口,并在這一帶安營扎寨。兵將就地取石磨兵器時發(fā)現(xiàn)石質(zhì)細潤,并制作硯品供軍前使用,諸葛亮在此喜得七星硯。
苴卻硯的藝術特點
苴卻硯的石質(zhì)細密膩滑、瑩潔滋潤、撫之如嬰兒肌膚,扣之聲音清越鏗然,視之文理清秀。硯石的品種豐富多彩,有碧眼、青花、金星火捺、眉子、金線、銀線、綠膘、黃膘、玉帶膘、魚腦凍等數(shù)十種。用苴卻硯石制做的硯臺,有發(fā)墨如油、存墨不腐、歷寒不凍、耐磨益毫、呵氣可以研磨等優(yōu)點。
苴卻硯之最“千硯工程”
”千硯工程“是由攀枝花太陽鳥文化傳播公司歷時三年創(chuàng)作出品。共計一千方精品苴卻硯,分為百儒、百詩、碑帖、帝王、龍鳳、百花、百果、百獸、百景、百鳥等十個系列,每個系列一百方。
尾
中國的歷史文化源遠流長,傳承是中華民族的美德,無論什么時候這種世代相傳的美德都要繼續(xù)流傳下去,也正是這些筆墨傳情,薪火相傳的民族傳統(tǒng),才讓中華民族五千年的文化遺產(chǎn)得以保存下來,流芳百世,待后人瞻仰。