欒樹
暗藏神力 難辨臭香


文章出自:博物 2013年第08期 作者: 王辰 

標(biāo)簽: 草木莊園   

欒樹,別名燈籠樹、黑葉樹,高可達(dá)10米,落葉喬木,產(chǎn)于我國(guó)大部分省區(qū),生于山林之中。欒樹葉由卵形的小葉構(gòu)成“羽狀復(fù)葉”,花黃色,較小,聚集于枝頭,果實(shí)圓錐形,中空如燈籠,種子球形,成熟時(shí)黑色。欒樹常作為行道樹栽種,木材也可用于制作家具。

神石孕育“大夫樹”

相傳大禹終于將洪水治理妥當(dāng),然而世間依舊有著各種鬼怪妖獸肆虐。大禹決定煉鑄“九鼎”,將這些妖靈和生物的圖案刻繪其上,作為警示,使人們?cè)缬蟹纻?。鑄鼎的原料,必須是帶有神力的礦石,于是大禹想起,治水時(shí)他曾到過(guò)一座“云雨之山”,山上有紅色的石頭,乃是女媧補(bǔ)天遺留下來(lái)的五色神石之一。采石時(shí)人們見到,在這神石的縫隙里,生有一種別有靈性的樹木,開花黃色,枝條紅色,葉子則是青綠色的,名字叫做欒樹。自大禹采石之后,這種神木始為世人所知,各個(gè)部族的首領(lǐng)紛紛來(lái)到“云雨之山”,采擷欒樹的花朵和葉片,作為靈藥仙丹服食。

到了先秦時(shí),人們已不再暴殄天物,揪了欒樹的花葉當(dāng)作靈丹妙藥,而是將這種神木尊為“大夫樹”。《禮記》之中記載:“天子樹松,諸侯柏,大夫欒,士槐,庶人楊。”實(shí)則這是規(guī)定了不同身份等級(jí)之人的陵墓規(guī)格:天子和諸侯的墳上,分別栽種松樹和柏樹,而國(guó)卿大夫們,墳?zāi)箘t應(yīng)由欒樹守護(hù)?!按蠓驑洹钡拿?hào)由此而來(lái),直至唐朝,文人張說(shuō)有詩(shī)曰:“文學(xué)引鄒枚,歌鐘陳衛(wèi)霍。風(fēng)高大夫樹,露下將軍藥。”欒樹依舊為人所敬重。

責(zé)任編輯 / 王辰 

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