世間真有“菩提樹(shù)”?


文章出自:博物 2014年第05期 作者: 陸英 

標(biāo)簽: 自然地理   草木莊園   

說(shuō)到與佛教有密切淵源的植物,很多人都會(huì)首先想到菩提樹(shù)。相傳佛祖在菩提樹(shù)下證悟,可唐朝的六祖慧能卻寫(xiě)過(guò)“菩提本無(wú)樹(shù)”的偈句,那么菩提樹(shù)究竟是某一種現(xiàn)實(shí)存在的植物,還是僅僅限于傳說(shuō)呢?

悟道之樹(shù)苦難多

唐僧玄奘游歷至摩揭陀國(guó)(古印度之古國(guó),位于今印度東北部),親眼得見(jiàn)了釋迦牟尼悟道之樹(shù):那樹(shù)生有二丈四尺高(約5~6米),四周圍有石壁,枝杈蔥蘢伸展而出,高過(guò)石壁約莫一丈;樹(shù)的主莖為黃白色,枝葉青翠,葉片略似心形,先端生有細(xì)長(zhǎng)尖頭。相傳釋迦牟尼于此樹(shù)之下悟道,故而這棵樹(shù)的梵語(yǔ)之名叫做“菩提婆力叉”—婆力叉,漢譯為樹(shù);菩提,意為悟道。既有此神樹(shù),摩揭陀國(guó)自然奉若珍寶,于此樹(shù)下修建了銀塔,國(guó)民四時(shí)焚香獻(xiàn)花,繞樹(shù)膜拜。

相傳印度孔雀王朝時(shí),阿育王原本兇暴殘忍,滅人國(guó)家,殺人國(guó)民,又信奉“別教邪道”,不依佛門。既知這棵菩提樹(shù)與佛祖的淵源,阿育王便興兵前來(lái),剪伐樹(shù)枝,不料被伐下的樹(shù)枝卻又自行重新聚集了起來(lái)。阿育王見(jiàn)狀,找來(lái)“事火婆羅門”,點(diǎn)火焚燒樹(shù)木,然而菩提樹(shù)非但未被烈火吞噬,反而在火焰之中生出了新枝莖。阿育王這才知佛法無(wú)邊,心生懺悔之意,急命滅了殘火,用牛乳灌溉樹(shù)根,焚香祈福,并為護(hù)菩提樹(shù)免受刀斧之災(zāi),下令在其周圍筑起石墻。

責(zé)任編輯 / 王辰 

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