龍的分歧進(jìn)化史
文章出自:博物 2018年第02期 作者: 韓梟揚(yáng) 予霖
混搭,中國(guó)龍的傳統(tǒng)美德
在中國(guó)神怪圈中,“龍”字大旗下匯集了眾多族群。其中有不食煙火的上古大神,比如寒冷之神燭龍(詳見本刊2015年1月號(hào))、位列四象的東方七宿之蒼龍、曾助黃帝擊敗蚩尤的應(yīng)龍;也有神界基層公務(wù)員,比如負(fù)責(zé)管理各種水體的“龍王”。有身份高貴的,比如皇家代言的真龍;也有籍籍無名的草根階層,比如《山海經(jīng)》中祝融、夏啟的坐騎龍;還有更上不得臺(tái)面的,興風(fēng)作浪、被英雄斬殺的惡龍……
不光丁口興旺,龍的長(zhǎng)相也熱鬧非凡。如今我們最熟悉的,是天安門華表上那種形象:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項(xiàng)似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,須髯似人……恨不得把所有動(dòng)物身上好看的部分都挪為己用。這種龍?jiān)煨?,是明清時(shí)定格并流傳下來的,也是現(xiàn)代意義上“中國(guó)龍”的標(biāo)準(zhǔn)像。它很好地詮釋了“龍”這種神獸的精髓——七拼八湊。
責(zé)任編輯 / 林語塵
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