神鹿無所不在 從洪荒創(chuàng)世，到權(quán)力、金錢和美女

第一階段：文明之初

創(chuàng)世母神

早在石器時(shí)代，亞歐大陸上的先民已經(jīng)開始觀察鹿，并在巖畫中特意描繪。游獵為主的文明早期，這些頭戴角冠、敏捷強(qiáng)健的動(dòng)物，正如自然之力的具象化，人要拼盡全力與之搏斗，才能獲取生存所需的肉、皮、角、骨等資源。先民眼中，鹿既是來之不易的戰(zhàn)利品，又如同養(yǎng)活自己的“母親”。這種樸素的敬畏、感恩，至今仍留存在一些漁獵民族的神話傳說里。

漢民族創(chuàng)世神話中，盤古開天地，而后血肉軀殼化成萬物。在我國東北鄂溫克族傳說里，當(dāng)此重任的則是一頭巨鹿，它的軀體變成崇山峻嶺，尾巴化作神圣的松樹林。與之類似，鄂倫春族相傳，曾有一頭神鹿臥在大地上，鹿角如天梯伸向空中。有個(gè)勇敢的小伙子沿著鹿角攀登，即將觸到天界時(shí)歡呼一聲，驚動(dòng)了神鹿。它轟然倒地，骨肉變成高山，鮮血變成江河，濃密的鹿毛化作樹木，成為興安嶺上的莽莽森林。在北極圈生活的因紐特人，也認(rèn)為人類賴以生存的世界，實(shí)際上是“馴鹿媽媽”的身體，人就像附在馴鹿身上的虱子一樣渺小。