未經(jīng)處理的生絲，顏色灰黃，手感粗糙。必須“練絲”去掉絲膠，方能光亮如新。用木杵捶搗來練絲，即為搗練。杵聲響起，暑退寒來，搗練引發(fā)人們復(fù)雜的情緒，寄托了無限心事。

作者： 翰欣   出自：2023年第10期

從手感粗糙、外觀粗獷的，到手感光滑、色澤鮮亮的綢，（綢）這種深受庶民喜愛的平紋織物，實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身?？棛C(jī)的變革演進(jìn)，帶給綢升級的動力，也讓它成為了絲織品的通稱。

作者： 李霜氤   出自：2023年第10期

紡是絲織中的一道重要工序，指的是將絲纖維合并加捻成絲線。轉(zhuǎn)動的紡輪，也化為了“弄瓦之喜”的典故，寄托了父母對女兒的殷切期望。

作者： 秋辭   出自：2023年第10期

中國絲綢史上有所謂“漢綺唐綾”之說，可見綺與綾是一脈相承的兩種織物，也可以說綾由綺沿襲而來。為什么“綺”最終被后起之秀“綾”所取代了呢？這個故事，或許要從“綺”在……

作者： 趙愷   出自：2023年第10期

在絲綢的發(fā)展史上，綃是最神秘的一種絲織品。相傳為鮫人所織，在唐代繁盛一時，后來消失不見，卻又讓人魂?duì)繅衾@。綃究竟有著怎樣的魅力？

作者： 婉而成章   出自：2023年第10期

一則西施浣紗的故事、一襲漢代紗衣、幾件唐代紗片……展示出時人養(yǎng)蠶、織造、設(shè)計(jì)的高超水準(zhǔn)。輕薄、通透、柔軟、神秘的“紗”，是古人絕技與審美的集合體，也是傳奇。

作者： 覃妮娜  知琪   出自：2023年第10期

絲綢，如何成為中國文化的一大符號？它不僅是一種美麗華貴的衣冠之材，更是書寫中華典籍、構(gòu)成華夏禮制的重要載體。

作者： 火火   出自：2023年第10期

從紡輪到原始織機(jī)，絲線被紡織出來，進(jìn)而編織成片，形成了最早的絲綢——絹。從此，絹與織機(jī)共生發(fā)展，絹的工藝越發(fā)完善，而織機(jī)也走在進(jìn)階之路上，為絲綢之豐富奠定了基礎(chǔ)?！?/p>

作者： 李粹之   出自：2023年第10期

桑是“神木”，蠶是“天蟲”，絲是“真絲”……三者的關(guān)系，有著天時、地利、人和的宿命感。絲綢為何起源于中國？到底是怎樣的天賦與機(jī)緣，開啟了這段幾千年的傳奇？研究者執(zhí)……

作者： 張小溪   出自：2023年第10期

它是天地化育的精華，至純、至凈、至柔； 它是華夏工藝的凝萃，絕技、絕色、絕美； 它是中國禮樂文化的表征與載體， 是中國連通世界的語匯和橋梁； 它塑造了國人的感觀與審……

出自：2023年第10期