印章光刻得好不夠，還必須蓋得好，方能為作品增色。稍不注意，浮夸蓋滿了印鑒的書畫，就成了“車禍”現(xiàn)場(chǎng)。如何蓋章是一門學(xué)問，印章與作品之間的巧妙平衡，恰是中國人追求的……

作者： 高文興   出自：2019年第10期

龍飛鳳舞的簽名被吐槽看不懂？但這就是個(gè)性。宋元時(shí)期流行的花押，是千年前最時(shí)尚的簽名。將花押入印，字與“花”相得益彰，似是非是之間，有趣也有用。

作者： 陳佳臻   出自：2019年第10期

文人愛風(fēng)雅。所藏之書，所繪之畫，所觀之物，都要用印章來標(biāo)記。一桿鐵筆，兩行篆文，足以吟風(fēng)弄月、托物抒懷、借古諷今。文人印里有乾坤。

作者： 白馬   出自：2019年第10期

小小的印章，仿佛具有某種“魔力”，能兵不血刃地安撫住“遠(yuǎn)人”。其指尖掂量的，是實(shí)力強(qiáng)弱、策略進(jìn)退的時(shí)事浮沉。在賜印與受印中，不露聲色地，將周邊政權(quán)統(tǒng)統(tǒng)引入自己的掌……

作者： 駱文   出自：2019年第10期

權(quán)力是男人的興奮劑，但在沒有身份證、電視機(jī)，甚至出了朋友圈，一個(gè)人連長相都不為外人所知的年代，怎么證明自己有權(quán)？何以見得此人是官？有一個(gè)辦法——亮出官印。

作者： 如姬   出自：2019年第10期

玉璽是皇帝的印信，象征著至高無上的皇權(quán)。從秦始皇制六璽到清乾隆帝欽定二十五寶，皇帝要這么多玉璽做什么？

作者： 豆子   出自：2019年第10期

人無信不立，國無信不興。人們將權(quán)力、信用、私約物質(zhì)化，遂形成印章，以印為憑，無印不信。這就是中國印的來由與使命。

作者： 貽芥   出自：2019年第10期

中國印，至小而至重。金石之材遇上凝練的漢字，碰撞出了神奇的力量：歷代的玉璽和官印中，蘊(yùn)藏著這個(gè)龐大帝國有序運(yùn)轉(zhuǎn)的密碼；文人篆刻，更將畢生的道德學(xué)問和藝術(shù)修養(yǎng)，濃縮……

出自：2019年第10期

電視劇《甄嬛傳》曾用力描繪了雍正帝愛妃甄嬛與果郡王允禮的戀情。河北易縣永寧山下，有果親王墓與果郡王墓，其主人正是允禮（后晉封為和碩果親王）和所謂“甄嬛之子”——弘……

作者： 徐廣源   出自：2019年第09期

鈞窯『玫瑰翡翠』的秘密，歷經(jīng)千百次實(shí)驗(yàn)，終被匠人用心參透。窯變，從此由『天工』成為『人巧』。窯變釉流淌的色彩，是一個(gè)時(shí)代最攝人心魄的美。而這一切，與景德鎮(zhèn)御窯廠的……

作者： 徐攀   出自：2019年第09期