• 龍的傳人 依龍而居

    在國(guó)人心中,龍是能騰云潛淵、呼風(fēng)喚雨、賜福降禍的神獸,是中華民族的圖騰,炎黃子孫向來(lái)以“龍的傳人”自詡,對(duì)龍懷有深切的敬畏和喜愛(ài)之情。但凡以龍狀物比事者,大多包含……

    作者: 向衡   出自:2018年第10期

  • 運(yùn)城 一座因鹽而生的城

    因盛產(chǎn)食鹽,中國(guó)與鹽有關(guān)的地名不知凡幾,但唯獨(dú)運(yùn)城這個(gè)名稱內(nèi)不含有鹽字的地方,是獨(dú)一無(wú)二的“鹽務(wù)專城”。“運(yùn)”從何來(lái)?

    作者: 楊沔   出自:2018年第10期

  • 天下“瑯琊”何其多

    瑯琊,有如珠似玉之意。電視劇《瑯琊榜》中的瑯琊,歷史上真有其地。不過(guò)天南地北,世間瑯琊不止一處。它們之間有著怎樣的聯(lián)系?

    作者: 南朝游俠   出自:2018年第10期

  • 水生濟(jì)南

    鐫刻在甲骨上的一個(gè)“濼”字,勾連出濟(jì)南的前世今生。濼水和濟(jì)水,兩道三千年前的古老河流,無(wú)數(shù)噴涌不息的泉水,造就了一座以水成名的北方泉城。

    作者: 白馬   出自:2018年第10期

  • 傳說(shuō)地名“真”“神”“奇”

    未至其地,先聞其名。許多“大名鼎鼎”的地名,都取自民間傳說(shuō),半真半假,亦真亦幻,卻一樣可以記載一方歷史。就讓我們來(lái)探討一下這些地名的“真”“神”“奇”。

    作者: 縱節(jié)   出自:2018年第10期

  • 地名里的民族之聲

    翻開地圖,往往發(fā)現(xiàn)不少漢字地名無(wú)法用漢語(yǔ)解釋,如門隅、阿勒泰、凱里等。仔細(xì)分析,不難看出這是漢語(yǔ)對(duì)其他民族語(yǔ)地名的音譯。語(yǔ)言學(xué)界將中國(guó)的民族語(yǔ)言劃分為五大語(yǔ)系,其……

    作者: 郭曄旻   出自:2018年第10期

  • 人名地名為誰(shuí)設(shè)?

    葭萌之邑,白帝之城。人名地名,是一份紀(jì)念,又不僅僅限于紀(jì)念。解讀人名地名,解讀的是歷史的進(jìn)程,社會(huì)的變遷。

    作者: 李旭東   出自:2018年第10期

  • 古都的詩(shī)意

    一個(gè)人的名字重要,那是關(guān)于他的自我“預(yù)言”。一個(gè)地方的名字,似乎也一樣。

    作者: 迦陵千葉  李怡淙   出自:2018年第10期

  • 佛山:佛城佛事

    廣東佛山,與漢口、朱仙、景德,并稱中國(guó)四大鎮(zhèn),又與北京、漢口、蘇州并稱天下四大聚。自古至今,中國(guó)各地直接以“佛”字命名的地級(jí)市,唯有佛山一處。佛山又名禪城,這座名……

    作者: 李若瑄   出自:2018年第10期

  • 儒者走過(guò)之地

    千百年來(lái),以經(jīng)世濟(jì)民為己任的儒者,將忠、孝、仁、義寫在了中華大地上。

    作者: 李行   出自:2018年第10期