• 呂楠:“攝心者”鏡頭中的西藏農(nóng)人四季

    呂楠,被稱為中國(guó)最具傳奇色彩的攝影家。 無(wú)數(shù)的影展(藝術(shù)展)邀請(qǐng)他參加,但他幾乎無(wú)一例外地拒絕。呂楠也拒絕別人為他拍照,所以人們幾乎見(jiàn)不到關(guān)于他個(gè)人的影像資料。多年來(lái)……

    作者: 那日松   出自:2014年第10期

  • 冬蟲(chóng)夏草:與中醫(yī)兩千年的緣分

    在常人眼里,冬蟲(chóng)夏草是藏藥的代表。我國(guó)的民族醫(yī)學(xué)寶藏—藏醫(yī)藥學(xué)的確使用過(guò)它,冬蟲(chóng)夏草有其自己的名稱—“雅雜滾卜”,但真正把它介紹到全國(guó),進(jìn)而走向世界的,卻是有著幾……

    作者: 段煦   出自:2014年第10期

  • 日桑仁波切:尋找心中的 “烏金貝隆”

    在西藏阿里地區(qū),日桑仁波切和他所在的阿姑家族充滿了傳奇色彩。 如今,家族的神圣使命—尋找“烏金貝隆”—還在世代延續(xù)下去。 為了追尋這個(gè)使命,日桑仁波切這個(gè)曾經(jīng)的“……

    作者: 焦虎三   出自:2014年第10期

  • 食鹽之路:曾與“絲綢之路”齊名

    7世紀(jì)上半葉,唐朝的強(qiáng)盛重新讓“絲綢之路”煥發(fā)活力, 而統(tǒng)一雪域高原的吐蕃則打通了“食鹽之路”。 因?yàn)榈靥幠蟻?、中亞和青藏高原之間,西藏阿里成為“食鹽之路”之樞紐?!?/p>

    作者: 李濤   出自:2014年第10期

  • 象雄王朝:雪域高原的文明奇葩

    至少興起于4000年以前、發(fā)源于西藏阿里地區(qū)的象雄王朝, 曾經(jīng)以其深邃的文化思想影響了亞洲的廣大地區(qū)。雖然在1000多年前,這個(gè)強(qiáng)盛的王朝被吐蕃滅亡,但象雄文化已成為融入雪……

    作者: 陳泠   出自:2014年第10期

  • 年楚河谷:滋養(yǎng)后藏的“聚寶盆”

    西藏的“藏”、藏族的“藏”,在古代既不指今日整個(gè)西藏地區(qū),也不是藏族人 自稱,而是特指一片富饒美麗的地方——年楚河流域。發(fā)源于諾金康桑雪 山的這條神奇河流,孕育了……

    作者: 崔士鑫   出自:2014年第10期

  • 多湖地帶:一錯(cuò)再錯(cuò),錯(cuò)到仙境

    打開(kāi)西藏的地圖看看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)在西藏的中部地區(qū),也就是岡底斯山脈和念青唐古拉山脈以北的山麓與羌塘高原南緣交接的地帶,到處都是湖。

    作者: 單之薔   出自:2014年第10期

  • 王寧:航線上定格阿里印象

    和諸多常年拍攝西藏的攝影師不同,對(duì)于西藏來(lái)說(shuō),我更像是一位訪客,雖然也來(lái)過(guò)多次,但主要是執(zhí)行雜志社的拍攝任務(wù),罕有機(jī)會(huì)長(zhǎng)時(shí)間駐守在一個(gè)地方深入拍攝。

    作者: 王寧   出自:2014年第10期

  • 牦牛:屬于青藏高原的圖騰

    外表狂野,內(nèi)心溫和。在青藏高原,你能聽(tīng)到無(wú)數(shù)關(guān)于牦牛的故事。 它們代表著高原的氣質(zhì)與規(guī)則,成為解讀高原民族生活密碼的鑰匙。

    作者: 稅曉潔   出自:2014年第10期

  • 瓊追仁波切:我用生命來(lái)學(xué)習(xí)

    一位身著絳紅色僧袍的年輕人,緩緩從遠(yuǎn)處一排白房子中走出來(lái)。我站在措欽大殿高高的臺(tái)階上,看著他一邊走,一邊拿出電話。我看不清他的樣子,卻感覺(jué)他就是我此行要拜訪的人—……

    作者: 呂宇理  范亞昆   出自:2014年第10期