為了使子孫后代受到更好的教育,這座書院在清光緒年間由眾多湘軍將領捐建,院內游廊的墻壁上,還鐫刻有他們的名字(圖7,攝影/小斯)。
在富厚堂,一位著湘軍兵勇服飾的人闖入了鏡頭。他落寞而去的背影,恰似湘軍同樣落寞的結局——書生變督撫,士兵變土匪,二者均給了遲暮的清王朝一記重擊(攝影/小斯)。
在上世紀70年代,為適應國內外市場,漆線雕省略了前期的漫長和繁復,只保留了一步:往定制好的器物上裝飾金色漆線,有工無藝。
傳統漆線雕是立體造型藝術,有4步必不可少:造型、打底、漆線裝飾、上金彩色。工藝美術大師蔡水況用12年,將這4步保留在14件作品上。圖為蔡水況在創(chuàng)作漆線雕《斗神》。
它本處于鞏義石窟中很不起眼的位置——中心柱的腳壁,是兩位神王。但在拓片上,神王頓時鮮活起來。左邊這位抱膝仰頭,似有所思,右邊這位則手持羽扇抱著一物件,與左邊的神王喃喃細語。這樣的生動不僅得益于千百年前創(chuàng)作它的工匠,還要歸功于高浮雕拓的一種技法“近濃遠淺”:凸起的部分深一些,凹進的部分淺一些,從而使拓片產生層次感。比如:神王的臉和手的部分是用淡墨,而五官、衣服則是用濃墨來拓,這就像西方藝術中的素描,濃淡之間,栩栩如生。攝影/小斯