新鄭彝器 隱現(xiàn)分合，俱是傳奇

文物是證據(jù)，揭露了鄭莊公的野心

幾年前，和朋友游覽了位于河南新鄭的鄭韓故城遺址。東周時期，這里曾先后是鄭國、韓國的都城所在，至今還保存著氣勢恢宏的城垣和為君主陪葬的車馬坑，出土文物數(shù)以萬計。我連連感嘆，一邊參觀，一邊在網(wǎng)上查閱背景資料。理科出身的朋友卻似乎提不起興趣，一臉認(rèn)真地問我：“文物，究竟是什么？你把這些幾千年前的破舊物件看作珍寶，費盡心力地研究它們，對今天的生活有何價值？”

獨一無二的器型 臺北歷史博物館的重要藏品
圓睜雙眼、張開大口，圖這件獸面人身器座，造型威猛，下圖為其局部特寫。它的雙腳各踏一條蟠蛇，頭上伸出四條曲柱，上面原本可能支撐著案座等物。其造型如此奇特，是研究春秋文化的重要材料，1923年出土于河南新鄭鄭公大墓，現(xiàn)存于臺北歷史博物館。春秋 獸面人身器座?臺北歷史博物館藏
攝影／動脈影

圖為其局部特寫

我一時竟不知該如何回答。思忖半晌，想起了近代學(xué)者王國維先生創(chuàng)立的“二重證據(jù)法”，即將“紙上之材料”和“地下之新材料”互參互釋，以證史實，便問朋友：“你知道鄭國是一個什么樣的諸侯國嗎？”朋友道：“鄭國的歷史，史書里自有記載。我記得《左傳》的第一篇，就是講鄭莊公的《鄭伯克段于鄢》?！?/p>